原文：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
注解：
拥有高层次能力的人就像水。水能够惠及万物却不刻意争抢，总处在众人大都排斥的卑下的位置，故而非常接近道。这样的人所到之处，能够适应地形；精神的中央，能够积蓄渊广；与人交际，能够不失仁爱；言谈举止，能够出于真诚；处理政务，能够整治有方；具体做事，能够竭尽所能；有所行动，能够把握时机。他们只是因为掌握和践行了不刻意争抢的法则，故而没有什么过失。
原文：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
注解：
拥有高层次能力的人就像水。水能够惠及万物却不刻意争抢，总处在众人大都排斥的卑下的位置，故而非常接近道。这样的人所到之处，能够适应地形；精神的中央，能够积蓄渊广；与人交际，能够不失仁爱；言谈举止，能够出于真诚；处理政务，能够整治有方；具体做事，能够竭尽所能；有所行动，能够把握时机。他们只是因为掌握和践行了不刻意争抢的法则，故而没有什么过失。
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
《老子》第八章 上...
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原文： 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患...
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原文： 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私...
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本文标题：《老子》新注第八章
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