来北京已有四年多，夏天似乎从类没有像今年这么闷热过。虽然自己作息一直不怎么规律，但近几年的夏天都会有自己的“既定项目”：减肥，跑步，食欲大增，吃辣，上火牙疼，拼命喝水，盛夏后期拉肚子，肠胃变好之后猛吃，最后继续变胖。
今年夏天尤其热，别说跑步，就算走两步都会出一身汗。一天的工作完毕，已是凌晨一点。白天下雨，午夜的空气清爽得刚刚好，办公室里坐了一天的加班狗心血来潮在路边跑了一站地。跑步完毕，不觉得累，心满意足地出了一身的汗。我的毛病是，越是深夜越是胃口大增，但为了控制体重仍不想大吃宵夜，睡觉之前吃了一袋辣的卤味鸡翅。第二天，便进入到了“上火牙疼”这一步骤。
更加炎热的夏天似乎也加快了熵的增加。世界有没有更糟，不知道。但躁动的氛围里事情都想脱离原有的轨道。离职，跳槽，晋升，这时候的人事变动异常活跃。网络里突然多了不少负面新闻。我的饭盒莫名的不见了。一位多年把自己献身于公司的女同事有了男朋友。在这个夏天里，家里奶奶的身体状况也明显恶化了一步。妈的。
但是各种变化并没有损耗自己，掌握到的越来越多的套路倒是给自己省下了不少精力，但也有了麻木的嫌疑。与之前相比，工作这几年，失眠变成了少数现象，睡不着的时候会偶尔不切实际地瞎想。冲澡的时候脑子也会想着最近看过的电影内容。夏天也有水蒸气，有些东西好像随着雾化的玻璃越来越模糊了。
在这个夏季的某块银幕光影里，一位即将死去的舰长问一位生化人大卫：
“你的信仰是什么。”
“创造。”
大卫说道，明确地说。
想想这是一件讽刺的事情。看来人造的生化人并没有像我这么纠结。信仰实在太过主观，主观得不像是生化人会说出口的概念。信，代表了对一种信息的选择和接受，仰，则是一种姿态。信在前，仰在后，前者作为行为的理论动机，后者则赋予人们强大的行动力。世界永远在变，但信仰有其忠诚的特性，一旦“信”失去了理性的初衷，“仰”则会变得盲目。正如进化生物学家道金斯所说：“我们这个世界的许多大问题，不是由对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。”
宗教信仰，道德信仰，政治信仰，哲学信仰......如此多的信仰把人们隔阂在了不同的世界里。如此繁多的信仰之下透露出的其实是人们的迷茫。大卫信仰创造，一个动词，如此明确且具体。他为了创造异形不惜牺牲人类，甚至毁灭人类的创造者，可以说大卫是《异形契约》里的绝对主角，也是最大的反派。但是关于信仰的问题他却回答得没有一丝犹豫，决绝得像是一个英雄。
一个人的真正信仰不是那种为了表现自己而呼之即来挥之即去的“表演道具”。在《普罗米修斯》和《异形契约》里，大卫大概给我们解释了一个人的信仰是从何而来。大卫由人创造，他具有完美的躯体和智慧，拥有人类难以企及的生命长度，他还有着人类所有的正常情感。大卫生来优于人类，但因为自身由人类创造而不得不以低人一等的身份服侍人类。这种与“创造”有关的困惑在他诞生之初便已产生，那一天，他对自己的创造者维兰德表达的第一个观点便是：“你寻找你的创造者，我正看着我的，我会服务于你，但你是人类，你最终会死，而我不会。”说完这句话之后，感到不适的维兰德为了强调自己的主人身份，马上给他下达了下一个命令。
服侍人类的状态否定了大卫优于人类的身份，所以，拥有和人类一样感情的大卫在长期受到压迫的环境下便埋下了一颗弑父的种子。弑父的目的是取而代之，人类创造了大卫，而大卫为了完成自己的造物者身份最需要自我证明的便是创造。大卫面对的最大困境是一种优于人类的身份认同危机，而这种困境在一种情况下便导致了大卫对创造的近乎变态的追求。
把创造当做信仰，并变得痴迷于创造的导火索在《普罗米修斯》中被点燃。在这个《异形契约》的前传故事里，大卫与维兰德怀着敬畏之心一起拜见人类的造物主。没想到的是，工程师的做法却是一把拧断了大卫的头。创造出大卫的人类带给了大卫最大的困境。而工程师作为人类的创造者，给大卫带来的则是绝境。在这种否定之上再一次彻底否定的黑暗绝境之中，能够支撑自己继续活下去的是什么呢？
大卫在《异形契约》里给出了他的回答。
他杀死了心爱的伊丽莎白·肖，灭绝了整个星球的工程师，把异形的胚胎放到了人类的胚胎容器之中，让契约号中两千名移民者的生命危在旦夕。
在这中间，临死的契约号舰长曾问大卫：
“你的信仰是什么。”
“创造。”
大卫说道，明确地说。
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