长短经（反经）卷一·任长第二
作者：《长短经（反经）》赵蕤
欲话说：“尺有所短，寸有所长。”用人就该懂得这个道理。善用人的长处，是因人成事的第一要务。
【经文】 臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行，备贯众理乎？故舜合群司，随才授位；汉述功臣，三杰异称。况非此俦，而可备责耶？
[夫刚略之人，不能理微，故论其大体则弘略而高远，历纤理微则宕往而疏越；亢厉之人，不能回挠，其论法直则括据而公正，说变通则否戾而不入；宽恕之人，不能速捷，论仁义则弘详而长雅，趋时务则迟缓而不及；好奇之人，横逸而求异，造权谲则倜傥而瑰壮，案清道则诡常而恢迂。
又曰：王化之政，宜于统大，以之理小则迂；策术之政，宜于理难，以之理平则无奇；矫亢之政，宜于治侈，以之治弊则残；公刻之政，宜于纠奸，以之治边则失其众；威猛之政，宜于讨乱，以之治善则暴；伎俩之政，宜于治富，以之治贫则民劳而下困。此已上皆偏材也。]
长短经（反经）卷一·任长第二 作者：《长短经（反经）》赵蕤 欲话说：“尺有所短，寸有所长。”用人就该懂得这个道理。...
臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行、备贯众理乎？故舜合群司，随才授位；汉述功臣，三杰异称。况非此俦，而...
《反经》任长 【原文】 臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行、备贯众理乎？故舜合群司，随才授位；汉述功臣...
原文:(议曰：理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然用失其宜，反以为害。故着《反经》一章以明之也。) 臣闻三代之亡，...
反经，说的是任何法律、思想、体制、主义、法规，本身阴阳一体善恶共存，要靠人去运用，用得好就存在，用得不好就消亡。 ...
任长，就是用人所长。 感悟： 用之短天下无可用之人，所以在毕业后工作中，如果领导天天让你补短板，他要么是傻逼要么居...
《反经》 《反经》是一部空前绝后的智谋奇书，为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，收入《四库全书》，称《长短经》...
《反经》任长第二 唐朝赵蕤 臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行，备贯众理乎？ 译文，我听说，考察、衡量...
一、议曰：夫政理，得人则兴，失人则毁。故首简才行，次论政体焉。 二、臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行...
导读：《长短经》（亦称《反经》）是一本谋略奇书，由唐朝大诗人李白的老师赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材，集...
本文标题：职场 长短经（反经）卷一·任长第二
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