读TS天书2-4分离的世界产生了一些我自己的想法。
面对很多新事物需要新思维，我们要敢于打破思维的牢笼，敢于怀疑大脑的思维，要抱着怀疑你的大脑，去思考去自查你自己有没有进入大脑的困境。是否感觉到，有时大脑是很沉很醉？但有时候进入大脑困境的时候，反而没有这种感觉，它像一个高明的伪装师让你感觉到自然而然。所以大脑的困境才需要自查和自省，忽然想起一句话，是从我脑海里蹦出来的，不知源于哪，“知其不知，是为知也。”就是知道了自己不知道的才是真正的知道。而想“知其不知”这条路上大脑的困境会给你极大的阻碍。既然是大脑不知道的，也就是这大脑这一个圈里所没有的。既然大脑这个圈里没有，那大脑就会对圈外的东西有一种本能地排斥。你想要越过大脑的这条红线去找你不知道的，但那是一种截然不同的，一种在红线外的区域，有可能大脑会压根儿阻止着你，没有让你产生看到圈外的东西的机会，也有可能在去的路上你的大脑圈子会对你进行强力的阻挠，你就得像是过九九八十一难一样才能跳出。
这是一种困境，也是会造成很多“分离”的事情，这里的“分离”指大脑困境带来的东西。急需保持怀疑大脑的做法，但是这里的怀疑大脑仅限于自查你是否进入了大脑的困境，而不是怀疑与思考你将造成而未产生的事情也不是怀疑你自己。而是需要你做出一个好的判断对真假，虚实等等。
文章中有个例子是举水上贴的“矿物质多一点，好一点”的。这个标签不一定是适合大众的，因为有些人不喜欢喝矿物质水，或者是他身体不需要矿物质。当然这些是其中一些情况，而水商考虑的是怎样把水更好的卖出去，所以说它会加上这些标语。当然矿物质对于人来说却是有一定的好处。这里作者在说这一点的时候，很像抬杠，是关乎不必选择的。看完整节我认为大脑有思考的能力，但他不一定有认知的能力，我们要从中窥见哪些是对的，哪些是错的。关于这里作者是想教我们理解道理就行。我们不必执着于他的语言行势，他可能就是通过另外一种方式想让我们理解。
不必选择或者放下选择这个观点是对的，但是什么事都是物极必反，过犹不及，这让我想起了一个人，他就是北大的韦神韦东奕。虽然说他生活上看似没有任何的选择，都是提着一桶矿泉水和几个馒头，热衷于研究他的奥数天地。这时放下选择适用于奥数或者是有相关特长的人，但是只要不过犹不及，是稍稍的放下一些选择，因为有些东西是一样的，在无数的选择中让自己更纠结，确实划不来。
作者在文章中说多数人都喜欢对自己有用的，不喜欢对自己有害的，大脑困境太久了，产生了很多追逐的幻觉等等。其实这些并不是不好，这些正是多数人的写照，但要看你是处于哪种状态，如果你正是那其中少数人，相反的状态下你还去跟着大众状态下Ts指引你去改变的方向，那就大错特错。
如果你在Ts路上早已“中毒”过深的话，俗话说过犹不及。你也会缺乏大多数人拥有的那个状态，大多数人是平常必须遇到的，毕竟不是出家当和尚，隐居山林过生活，那让自己尽快走向多数人的状况也未尝不可，一定保留一些Ts，才能与多数人同频，再谈自察等。谓之走出“毒潭”，“Ts”中带点“多数人”上的“智慧”。
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