一般说法，《尔雅》乃辞典，纳入“十三经”，着实意外。当然，读辞典，必咬文嚼字。于是有了情况，指出两处，供玩味。
先看首篇“释诂”，头一句：“初哉、首基、肇祖、元胎、俶落、权舆，始也。”
“权舆”，解释为“始也”，这不靠谱。其一，《逸周书•文酌解》有“权舆”一词，即：“伐有三穆、七信、一干、二御、三安、十二来”，“一干：胜权舆”。文王作《文酌》，讲伐失道者，胜要掌有兵车。
其二，《逸周书•周月解》有“权舆”一词，即：“日行月一次，而周天历舍于十有二辰。终则复始，是谓日月权舆。”周公作《周月》，讲改商历，而“建子”。此话，是说太阳与月亮交汇一次，为365.25天，遍历二十八星宿，每天须走十二时辰。如此，周而复始，就像把太阳与月亮绑在一辆车上。
其三，《毛诗•秦风》有一首名为《权舆》，曰：“於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余，於嗟乎，不承权舆。於我乎，每食四簋，今也每食不饱，於嗟乎，不承权舆。”此诗，讽刺秦康公继位，削去旧臣权力与地位。
在《尔雅》中，“诗”的字词句，随处可见。但为诗名，只有“权舆”。难道不是著者有意为之？
再看末篇“释畜”，收尾一句：“马八尺为駥，牛七尺为犉，羊六尺为羬，彘五尺为䝈，狗四尺为獒，鸡三尺为鶤。”
马与牛相差一尺，牛与羊相差一尺，羊与彘相着一尸，这背常理。怎见得？《尸子》有类似话，“大牛为犉，七尺；大羊为羬，五尺；大豕为豟，五尺”。
而且，八、七、六、五、四、三，顺下来。“马八尺”，跟着“駥”。“鸡三尺”，跟着“鶤”。先秦有“合书”之说，“駥”、“鶤”，拆为两个字，不就是拉军队打仗吗？
《史记•秦始皇本纪》载，“八年，王弟长安君成蟜将军击赵，反死屯留”。这难道，只是巧合吗？
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