夕四少
五一假期，与朋友一起去了佛教圣地九华山，这是他的坚持。我知道他有困惑，生活上的，情感上的，想要佛祖指点迷津。
我想，生活中每个人或多或少都会遇到困惑，或心有执念无法释怀，或遇到困惑难以自解。有的自己可以走出来，有的始终无法解脱，萦绕于心，让我们时不时地停下，自我观照，自我怀疑，自我否定，甚至毁灭。
我们需要佛祖，并不真的要他度化我们，而是求他收回那些从生活深处滋生出的困惑和执念，砍除我们生活道路上遍布的荆棘，让我们能够轻装上阵，不再心有挂碍。
朋友是家中独子，曾有一段已到了谈婚论嫁的爱情，可到最后依然没能走进婚姻的殿堂。他为此有些自责，并常常因苦恼而对那段刻骨的爱情产生困惑，现在想想他觉得是自己的错，但已无法挽回。他想把一切告诉佛祖，期望从佛祖那里得到答案和指点，或者是安慰和开解。
我想起了自己那段短暂的爱情。陷入爱情的时候，人会变的异常敏感，对方有任何风吹草动，无不牵肠挂肚，想入非非，辗转难眠。从爱情聊到婚姻，从房子聊到未来。现实让一段感情还未接受生活的考验时，即在两人心中完成了一生宏伟而令人向往的人生规划，以为从此就可以白头到老，不离不弃。但最后，她还是单方面毁约，选择了放弃，让沉浸在婚姻建筑中的我怅然若失了好久。
我是不信佛的，以为求佛问佛之事都是人软弱无能和自卑绝望的表现，大多数求佛之人都是为了心安，为了获得来自另一个世界的肯定和鼓励，以使自己重获活在现世的勇气和动力。
去年以来，生活中发生太多事，家中遭逢变故，个人工作感情尽皆不顺，似乎生活把人这一生的苦难一股脑全抛给了我。生活工作的双重压力常让我对未来失去渴望，对当下充满困惑。也许，我也该向佛祖倾诉我的困惑，求佛祖指点迷津。
朋友说，随着阅历的加深，慢慢发现自己变了。从前的他沉闷，内敛，棱角分明，坚持自我，从不屑与世俗功利者为伍。如今渐渐被生活磨平棱角，不再锋芒毕露，不再孤芳自赏，而是学会了与人做朋友。突然发现，原来只要你自己敞开心扉，只要你愿意，他人并没有从前的你说的那么可怕，那么面目可憎。在佛祖脚下的某间旅馆里，他若有所悟地说。
我开玩笑说，你自己的困惑自己可以解开，你就是你自己的佛祖啊。
第二天，朋友在当地的同学一大早赶了过来，免费做我们的导游，并给我们请了几种不同的佛香，有求身体健康的，有求财运的，有求姻缘的，并且要去不同的庙里参拜敬香。
我从未真正拜过佛，朋友同学教了我们简单的拜佛的“讲究”。
第一道程序是庙外参拜。要先点香烛一对，而后燃香，双手擎至头顶，正对庙门参拜，口中默念“借光借光，身体健康”这样的吉语，然后顺时针四方位各拜一遍，把香投入香炉即可。
第二道程序是入庙跪拜。按男左女右规律从左侧门入庙内，双手合十，紧闭双眼，跪于蒲团之上，有意愿的可捐香火。三拜毕，从右侧门出。去到插香烛的烛台，把香烛往上拔一个位置，寓意“有求必应，步步高升”之意。
第三道程序是观禅。进入庙内，按照顺时针从左至右观仰庙内佛像，虔诚者可双手合十，见佛皆参拜，至出庙止。
我们一行三人先后去了四座不同的庙宇。朋友同学说，每个庙供着不同的佛像，他们具备的法力也不一样，所以要一一分开参拜，胡乱参拜的话就不灵验了。
参拜的过程中，我看到朋友都极认真虔诚地紧闭双眼，双手合十，俨然一副看破红尘的僧人神态。我知他的困惑并非玩笑，更非虚言。他一定把沉积内心的许多困惑都交给了佛祖，希望佛祖为他保密，给他指明一条出路。
“哎呀，我忘了求姻缘”我有些后知后觉，才发现忘了另外一件重要的事。我是玩笑话，其实我从来不认为姻缘是能求来的，该遇见总会遇见，要错过的也无法挽留。
我的四次朝拜，都只有一个主题：愿家人身体健康，希望父亲能康复如初。随着年龄的增长，越来越发觉生命中重要的东西从来都不在高处，不在远方，它就在身边。一家人的幸福健康，平安快乐比什么都重要。人，只能活在当下，过去未来皆是虚无，只有拥有才是真的。
与山下的冷清形成鲜明对比，山上朝拜的香客络绎不绝，许多衣着光鲜的人开着私家车带着一家老小来参拜。朋友有些鄙夷地说，开着车来参拜，对佛祖一点诚意也没有，要真拜就该徒步。我有些担忧地问，这么多人开车进山，不会惊扰佛祖的静修吧？朋友同学说，只要心中有佛，处处皆佛。我忽然发现，身在佛祖怀抱之中，似乎每个人的言语中都充满了禅机。
我们去到的每处庙宇都香火鼎盛，人潮涌动，每个人都沉浸在自己对佛祖的无比虔诚中，拥挤着等待跪拜在佛祖脚下，慷慨地供奉着香火。他们坚信，那一刻之后，他们一定会得到佛的庇佑，助他们功成名就，婚姻美满，全家幸福。
无意间，我听到诵经声，冥冥之中仿佛有种神力将我定住，迈不动脚步，目不转睛地看着那些身着长衫手持木鱼的僧人对着佛像不悲不喜地诵经，那声音宛若天籁，回荡在山顶的每一处上空，我仿佛看到佛拈花不语的微笑。
下山的时候，我们遇到一个苦行僧，他一跪三叩，嘴里不停地念着：弟子赵志亮（音），不为个人求安乐，只为众生脱离苦。这让我想起了前往西藏之路上的朝觐者。“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”。
我又想起九华山是地藏王菩萨的道场。地藏王菩萨见众生皆苦，便要度世间一切苦厄，并发下大愿：众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。
作为凡人的我们，常常会有许多困惑，我们选择说与佛祖听，祈求佛祖点化。把想要实现的宏愿与佛祖分享，期盼佛祖帮我们实现。而作为度一切苦厄的佛有没有自己的苦恼和困惑呢？他们又将说于谁听？
“明年记得过来还愿”，下山前，朋友同学提醒我们。我在心里默默回应：如若实现，我一定再来参拜佛祖。
我知道，许多人对佛祖的参拜，是寻找灵魂的依归，心灵的安慰，以求现世的安稳。有人求姻缘，有人求名利，有人求健康，他们只管把自己的一切需求转告佛祖，至于佛祖办不办得到，他们不会深究，也不会怀疑，至少在闭目参拜的那一刻，他们心中有佛。
别了朋友同学，回到宾馆，朋友脸上没有了上山前凝重的表情，我知他心里一定清爽了许多，心安了许多。也许他通过宽大为怀的佛祖原谅了自己当初犯的错误，也许他对佛祖说了一番忏悔的话得到佛祖的谅解并帮他走出心中的困境，放下内心的执念，学会面对新的生活。也许，他什么都没说，只是面对着佛祖，内心已然澄明如初，纤尘不染，回归本真的自我，他在求佛问佛的路上慢慢找回自己。
上山前朋友说，如果你不能改变这世界，至少不被世界改变。下山后我说，如果你不想被这世界改变，你首先要学会与生活握手言和。这不是妥协，不是认输，不是放弃，更多时候，世界与我们并不敌对，只是我们想要的更多。
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