二十四山(十)

        二十四山法是中国风水学最大的科学命题，是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出的一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并将其综合概括在一个完整体系。

二十四山(十)

        二十四山是由四卦，八个天干，十二个地支，一共二十四个方位组成。说山向在其中，就如“子山必定是午向，午山必定是子向，壬山必定是丙向，丙山必定是壬向”这类。

        八卦用四个角不用四正方位，因为四正卦正好是地支子、午、卯、酉的方位，所以用支没有用卦，其实用支即用卦。

        八卦已安定四正，就用八天干来辅助，甲乙夹震，丙丁夹离，庚辛夹兑，壬癸夹坎。四角用八地支辅助，戌亥夹乾，丑寅夹艮，辰巳夹巽，未申夹坤。天干中没用戊己，因为戊己是中央土，没有定位。二十四山属于八卦，一卦管三山。

        八卦宫位以八个卦名代表，“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫位主北,“艮’宫主东北。除了宫位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°。它们分别是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。如以“卯”代表东方,以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子”代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。

        二十四山中内含着五行、双山及龙格，在风水堪舆中是起很重要作用。

        其中包含着天运、地运和人运。天运即宇宙星空天体运转的周期变化特性。即所谓的三元九运说。地运即地球气场受日月星光之影响，产生的千差万别，可概括为龙穴、砂水说等。人运即人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。概括为四柱说即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

二十四山(十)

        所以，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。

        如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相关性、周期性和全息性。并用现代观点来分析，这都极其科学的。

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