刍议死刑之废存
死刑存废之争滥觞于学术界，兴于网络媒体。争论者多为有文化、有修养的精英阶层。反对派中有站在道德高度者认为，“天赋人权”，死刑是对人权践踏；有站在法律角度者认为，死刑与宪法相抵触，有违宪法的人权保障精神；还有站在实用主义角度者认为：死刑的对抑制犯罪的效果有限。支持派中亦有此三类人：站在道德角度者认为，杀人偿命天经地义；站在法律角度者认为，法律既然设置死刑就应严格执行；站在实用主义角度者认为死刑是对死者以公平、对生者以慰藉。争辩的结果无外是“三十年河东，三十年河西”，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
十八届四中全会提出要建设中国特色社会主义法治体系。什么是中国特色，我理解就是要基于国情民意。杀人偿命、欠债还钱，天经地义。这是几千年来中华民族最朴素的思想和最基本的价值观，是中国老百姓最根本的善恶观念，也是当前中国于法治建设的最大国情民意。习近平总书记曾对政法机关作出“让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义”的指示。一部法律的出台甚至是其中某一条款的修改，如果有背中国老百姓最朴素的价值观念，试问又如何能让人民群众感受到公平正义。
至此，我偷偷问一句：有没有向普通大众“调查取证”？如果说是“调查取证”了，那么是不是该有个“举证”的程序。我想调查的结果不问可知。反对派没有这么干可以理解，因为他们知道证据对己方不利。
可能有人会说民意这东西虚无缥缈，最是容易被绑架篡改。窃以为容易被绑架是网络舆情，中国老百姓的朴素思想和基本善恶观念是无法被绑架篡改的。借用知乎上一位朋友的观点：支持废死的朋友，我尊重你们的看法，但求你们千万别代表所有人修改或建议修改刑法，你完全可以做到自己废死，但是千万别替我们做主。（以目前中国的司法实践，积极赔偿被害人损失并取得谅解的很可能不会被判死刑，见法发[2013]14号《最高人民法院关于常见犯罪的量刑指导意见》。）
自毛主席提出“死缓”以来，“保留死刑、少杀慎杀”是我国对待死刑的一贯政策。97刑法规定，犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。刑法修正案（八）又增加了审判的时候已满七十五周岁的人不适用死刑的规定，同时减少13个死刑罪名。刑法修正案（九）再减少9个死刑罪名。97刑法同时还规定，对于应当判处死刑的犯罪分子，如果不是必须立即执行的，可以判处死刑同时宣告缓期二年执行。在缓期执行期间，如果没有故意犯罪，二年期满后，减为无期徒刑甚至是有期徒刑。这就意味着其又有了重见天日的一天。死缓已经给应当判处死刑之人一个改过自新、重新做人的机会，无奈自身无可救药，在考验期内继续作恶。正所谓：No zuo no die why you try。
孟德斯鸠认为：自由是做法律所许可的一切事情的权力。我们反对“以牙还牙，以眼还眼”的原始复仇思想，但是法律决不能成为犯罪人手中的免死金牌。司法在保护加害人权利的同时，更应该重视的是被害人的权益。畏惧法度者最快乐，自由永远是在法律的圆圈内。
最后，一句话总结我对死刑的观点：我是坚定的死刑支持者，但我又希望有一天中国不再有死刑。
相关法律规定
《刑法》
第四十八条 死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子。对于应当判处死刑的犯罪分子，如果不是必须立即执行的，可以判处死刑同时宣告缓期二年执行。
第四十九条 犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。
第五十条 判处死刑缓期执行的，在死刑缓期执行期间，如果没有故意犯罪，二年期满以后，减为无期徒刑；如果确有重大立功表现，二年期满以后，减为十五年以上二十年以下有期徒刑；如果故意犯罪，查证属实的，由最高人民法院核准，执行死刑。
《刑罚修正案（八）》
三、在刑法第四十九条中增加一款作为第二款:“审判的时候已满七十五周岁的人，不适用死刑，但以特别残忍手段致人死亡的除外。”
法发[2013]14号《最高人民法院关于常见犯罪的量刑指导意见》
9．对于积极赔偿被害人经济损失并取得谅解的，综合考虑犯罪性质、赔偿数额、赔偿能力以及认罪、悔罪程度等情况，可以减少基准刑的40％以下；积极赔偿但没有取得谅解的，可以减少基准刑的30％以下；尽管没有赔偿，但取得谅解的，可以减少基准刑的20％以下；其中抢劫、强奸等严重危害社会治安犯罪的应从严掌握。
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