主教堂右(南)墙视图《施洗者圣约翰的生平故事》(Stories from The Life of St John The Baptist),他是佛罗伦萨的守护者。
《施洗者圣约翰的生平故事》(Stories from The Life of St John The Baptist):
同样,主礼拜堂右侧(南部)View of the right (south) wall of the main chapel,最顶的横拱之下的半弦月图幅,是施洗约翰的诞生和撒迦利亚的命名;在中间的画幅中,约翰告别了他的父母,在旷野祈祷(右)和布道群众(左);最下面的画中,是希律王的节日和莎乐美的舞蹈。
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这是施洗约翰St John的诞生和撒迦利亚的命名的场景。左侧是他出生,右侧是智者为其取名字。
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Birth and Naming St John
1452-65
Fresco
Duomo, Prato
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画面左侧区域,描绘了施洗者圣约翰St John在旷野祈祷(右)和面对众人布道(左);画面右侧区域描绘了施洗者圣约翰St John 告别父母的情景,利皮巧妙地利用蜿蜒曲折的山间道路将画面中不同场景极为自然的分隔开来。
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St John Taking Leave of His Parents
1452-65
Fresco
Duomo, Prato
而最下方这一幅就是著名的莎乐美舞蹈。画中画是施洗者圣约翰的殉道。
The biblical source for the painting is Matthew 14:6-11 or Mark 6:21-8, where the daughter of Herodias danced for her stepfather, Herod, on his birthday. As a reward he promised her anything she wanted and.
在母亲希罗底的怂恿下(源于希律王在娶母亲希律底为妻时,圣约翰曾告诫希律王,这桩婚事并不合理),她选择了施洗者圣约翰的头,然后她用银质器皿将头像带到希罗底那里。这女儿后来在文学中被称为莎乐美(Salome)。
圣经中非常著名的场景,左侧莎乐美为继父当众即兴跳起舞来,左侧延伸到祭坛墙的是施洗者约翰的被斩首,右侧是她将圣约翰的首级放在银盘中献于母亲,而母亲则暗示她献给希律王。
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Herod's Banquet
1452-65
Fresco
Duomo, Prato
利皮对这样大场面多人物画面的整体构图以及透视关系掌控的十分到位。远景的人物,利皮都做了概括处理,淡化其存在,而近景和重点的人物,他极为强化勾线突出了明暗关系与衣物的质地与褶皱,令身着飘逸白裙的莎乐美无辜纯然,在血泊中舞姿翩迁,成为整幅画作中的聚焦点。在当时,这无疑堪称精湛的画艺,尤其是莎乐美舞蹈的形象,可谓艺术史中的经典,一直被后人膜拜。
这个细节描绘了莎乐美的舞蹈。
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细节描绘了莎乐美将施洗约翰的头伸向她的母亲希罗底,希罗底不动声色地指向希律王,利皮把事情描绘得惟妙惟肖。而且常看画的话,这里也会发现画家植入了一些熟悉的面孔。
整幅画面展现了利皮强大的绘画叙事功力。
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利皮将圣约翰被斩首的场面安排到了左侧墙壁与中间墙的转角结合处,既不破坏这幅画面的平衡,又在故事中引入斩首施洗约翰的场景,从南墙延伸到祭坛墙(the altar wall),同样是高级的画中画的处理。
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The Beheading of John the Baptist
1452-65
Fresco
Duomo, Prato
Cappella Maggiore Affreschi Di,San Giovanni Battista 故事的壁画作者利皮的画作名牌。
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待续
后记:
写到这里,深刻体会到木心所讲,大意是:妈妈在讲故事时,讲着讲着就把自己讲到故事里了。
写嗨了。
知道利皮,确切的说是老利皮,是从某大神的某讲座中知道,不过几个月时间。
喜欢他,勇敢!
原本是看他的画,但自己有着太多的感触附加于画上。
这个系列原本只是打算文艺复兴弄50幅画,每篇7-8百字,很轻松的事情,结果这一篇就打不住了,干到5K多字,我可以负责任地说:写画这件事,有意思,很有意思!
写文字其实就是愉悦自己!不在结果,是那个过程中。
为便于阅读耐力,只好分开发。
相信我,读过不后悔,资料是原文第一手,下了功夫的整理与翻译,甚至是教堂建筑的专有名词都去找过专业书籍和校对,处理的理智又严谨,编得水平一定是有的,估计百度上超过我的没几篇!因为发现他们错误百出。
哈哈哈~。
2022/11/11杭州
原创编写,版权所有,严谨私自转载。
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