天有其时 地有其财 人有其治

受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。不为而成，不求而得，夫是之谓天职。如是者，虽深，其人不加虑焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉；夫是之谓不与天争职。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣！——《荀子.天论》

遇到的天时与社会安定时期相同，而灾祸却与社会安定时期完全不同，这不可以归咎于天，而是由于人们自己的行为招致的。

所以明白天与人之间的区别，就可以称作是思想修养达到了最高境界的人了。

不用作为就能有成，不用求取就能有得，这就叫作天的职能。

像这种情况，天道虽然深远，修养达到最高境界的人也不会随意猜度。天道虽然广大，修养达到最高境界的人也不会强加干预。天道虽然精妙，修养达到最高境界的人也不妄加考察，这就叫作不与天争夺职能。

天有四季寒暑的时节变化，地有土地矿产等自然资源，人有治理方法和能力，这就叫与天地参与配合。人们如果舍弃了自身用来与天、地配合参与的能力，而羡慕并希望达到天时地财的功能，那就是太糊涂了。

荀子认为人“不与天争职”，做自己应该做的事，所能做的事，就是顺应自然规律，取法天地，与天相参。