佛经中善男子、善女人的大乘定义！
大乘定义就是大乘中不退转直至成佛最直接、最圆满、最精确的定义。故不止小乘人难信，就是浅位菩萨亦难信。唯佛能定义！我们不能自封亦不受他众生封此称号。
《阿弥陀经》：“闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
请注意细节：
1.何为善男子、善女人？
念诸佛名即是善男子、善女人！《观经》中下品恶人只要念佛愿往生也是善男子！
诸祖师解释曰：
善导大师：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。是故诸经中，处处广赞念佛功能。
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：“今经持名，正回向无上菩提之善根也。以阿弥陀佛，即无上菩提故，是则善中之善，名多善也。”
蕅益大师则言：“不论出家在家。贵贱老少。六趣四生。但闻佛名。即多劫善根成熟。五逆十恶皆名善也。”
……
2.何为闻诸佛名？
十方诸佛名，我们一天一生能念几个？一万上百万上亿？还有恒河沙诸佛没念到！
但是！但是！《观经》见阿弥陀佛即见十方一切恒河沙诸佛！《阿弥陀佛》此处开示亦言诸佛皆舒舌证诚的阿弥陀佛名号中就有一切诸佛！
闻佛名？
《地藏十轮经》闻而不信非闻，信而不念非信！故此真正闻佛名要归结到念佛！
《阿弥陀经》：“欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
细节——【是诸人等】不讲善男子、善女人。所有人只要愿生极乐世界即入正定位（必定不退转成佛）！
念佛愿往生极乐世界即无上不退转菩提心！大乘菩萨才有的不退转菩提心还有分别吗！？就我们凡夫认证的知见才是无分别？
所以，佛知见的念佛愿往生即是无分别！
所以，我们读经典若读不出如来密意不究竟呀！（《楞伽经》：十方佛刹土皆从极乐世界出，极乐世界是整个法界众生的归宿，是诸经密意。故华藏世界诸法身大士齐归极乐世界。这也是达摩祖师把此经留给后人印心所用的密意！所以古德言：不愿往生极乐世界，不是真开悟！）
故经云：不知如来密意不是善说法！
佛经中善男子、善女人的大乘定义！
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