素问·五常政大论（十 一）70-11
帝曰:愿闻其道。
岐伯曰:寒热燥湿，不同其化也。
故少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹。
阳明在泉，湿毒不生，其味酸，其气湿，其治辛苦甘，其谷丹素。
太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷勤柜。
厥阴在泉，清毒不生，其味甘，其治酸苦，其谷苍赤，其气专，其味正。
少阴在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其谷白丹。
太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷勤柜。化淳则咸守，气专则辛化而俱治。故曰:“补上下者从之，治上下者逆之，以所在寒热盛衰而调之。”
故曰:“上取下取，内取外取，以求其过。能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。"此之谓也。
气反者，病在上，取之下;病在下，取之上;病在中，旁取之。治热以寒，温而行之;治寒以热，凉而行之;治温以清，冷而行之;治清以温，热而行之。故消之削之，吐之下之，补之泻之，久新同法。
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本文标题：《黄帝内经》167素问70-11
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