读经：
《约伯记》第14章
经文：
人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放的时候来到。（伯14:14）
关键词句：
等我被释放……
心得：
“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”“”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
从三闾大夫屈原到乱世枭雄曹操，当面对生命的有限时，都发出了同样的关于人生苦短的感叹，更何况原本就处于极大痛苦中的约伯呢。
“人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留……但人死亡而消灭，他气绝，竟在何处呢？海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。”
然而就在这一段对于命运苦短的感叹中，约伯却又说出了一句意味深长并十分使人费解的话：“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放的时候来到。”
对于这句话，现代中文译本翻译为，“人死了，能再活吗？但我要等候那好日子，等候灾难的日子过去。”当代译本则翻译为，“人死了，还能复活吗？我想到这里，倒使我有了指望，以致我在极度的痛苦中，还渴慕着死亡的甘甜。”最接近于原文意思的吕振中译本更翻译为，“只要人死了、能再活，那尽我劳役的日子、我就要等候，等到轮着我免役时来到。”
综合以上的翻译，我可以如此说：虽然约伯依然在苦难的重担之下，仍然认定自己是必死无疑的，但他心中却已经怀有一丝模糊的希望，盼望这苦难能够在死而复生后得以结束！
复活与永生，在约伯的心中是模糊的，但在今天每个信靠主耶稣的儿女心中却是确凿无疑的！因为我知道“已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。”（罗6:7-9）
更因为我知道“一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8:22-23）最最重要的是上帝亲自应许：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了！”（启21:3-4）
复活与永生，拥有一个不再有痛苦与忧伤、疼痛与死亡的新生命，这是一个受苦之人真正的盼望所在。赞美耶稣基督，他让如今虽依旧身在苦难中的我拥有了这种盼望！但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满我的心，使我藉着圣灵的能力大有盼望！
祈祷：
给人盼望的主啊，我仰望你便不灰心，便有力量忍受今天的苦楚，奔跑前面的路程。阿们！
网友评论