五一回了趟老家,爷爷82岁.年纪大了,生病住院了.
爷爷是属于40后,真的是从改革开放之前那个贫穷的年代过来的人没有文化、没有正式的工作和奶奶结婚都是没有结婚证的那辈人.
爷爷有4个儿子一个女儿.
春城
那些年还没有实行计划生育,本着人多力量大的信仰父辈们兄弟姐妹就挺多的.
父辈也没有太多文化,尤其是父亲.
在家族里爷爷是个比较有面子的人,在早些年那时候爷爷是铁匠铺的铁匠.
那时候还是集体生产时候,土地还是属于集体制度.整个镇的铁具都是统一生产,统一使用.
爷爷就是这个铁匠铺的负责人.
由于家里人比较多,父辈们长大就不得不特别艰苦,很多时候是没有饭吃.
那时候一家人是集体吃饭经常就是吃了上顿就没有了下顿的日子.
等父辈们长大各自成家会有个特别的独立叫分家.
子女们长大成家了,就会帮家里的土地、房子一些有的资产按照人头数量进行分开.
然后爷爷奶奶他们就不做过多的干涉了,任其自由发展.
不朽
往往很多时候父辈那时候没有别的出路还会因为家里的哪些土地分配不均各自吵架.
那时候整个社会环境农民都是守着一亩三分地来解决温饱问题.
几十年过去了,父母生活渐渐的改善,爷爷也慢慢老去,很多时候也不仰仗着那一亩三分地解决温饱.
爷爷和奶奶年迈也失去了劳动力,只能仰着一点点养老金和爷爷的退休工资生活,小叔是最小的一个,也是最后成家的.一直也和爷爷奶奶生活在一起,这么几年也不算分家.
也因为小叔是个教师,以前供他读大学基本上都是省吃俭用呢.
后来也就一直和爷爷奶奶生活,小叔也算明事理的人,早些年间为爷爷奶奶买了养老保险.
以至于现在,很多时候爷爷奶奶他们还算生活得比较好,也因为小叔家的房子也是父辈当中相对好的.
爷爷生病住院这次,就需要有个人一直在旁边照顾,管住爷爷的衣食住行.
很多时候就印证了中国那句那些古话:久病床前无孝子!一直得有人24小时的守在旁边照顾着生活起居.
这种情况就使得该工作的人,就得放下工作去照顾.这就弄得父辈有工作的人不愿意呢
因为不去工作就要请假,请假也就没有这一天的收入.
父辈的几个弟兄就开始了推脱,尤其是大伯和三叔基本上是不想照顾的状态,五一期间奶奶78岁生日,在过生日的时候也看着奶奶也有很多无助,因为爷爷病重很有可能就是病了会过世的那种.
黑夜
这么多年爷爷奶奶相依为伴相互陪伴着,他们也算感情很好的那种,在这样的时间节点和情况下奶奶自然是那种无奈和难过的样子.
人老了真的是一个比较可悲的样子,尤其是在经济条件不好的情况下更是一种特别恐怖的时刻.
在我们国家很多养儿防老在农村很多时候是一件可悲的事,因为经济条件的落后、法律保障的程序不健全这使得年迈的老人在晚年的时候会受尽折磨、饱受煎熬.
在如今社会里已然存在很多时候养老推卸责任,受道德绑架的一种现象还是有,对于60后、70后真的是养老是被抛弃的一代.
他们被抛弃是因为他们曾经教育的落后、子女经济能力薄弱.
我是90后,也是在时代的浪潮里比较难的一代人,我们这代人很多时候会面临着不仅仅是养两个老人、还会面临这养育多个老人和很大房贷问题.
想想人的青春也就几年,在年轻时候要为自己的老了的时光做储备,期愿不被后代所抛弃,也望老有所依.
日本诗人寺内寿太郎说:生而为人,我很抱歉!
这样的感慨用在50后、40后他们现目前很多老无所依却是恰到好处.
人的一生必经的生老病死,每个时刻都有每个时刻的难处和无奈.
也许我还不老不应该想着年迈的事,更应该想的是我正值风华正茂该做的是好好工作、提升自己的经济是能力.
五四出发
人很多的问题是用钱就可以解决的问题,用钱解决了就可以让自己少去很多烦恼,就能够帮时间用在别的地方来渐渐找到人生的另外意义.
时刻保持危机感不让自己被抛弃!
也祈愿爷爷渐渐的好起来还能享受一下晚年最后几年的日子,能够看到孙儿辈分有所为!
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