《楞严经》中有“离一切相，即一切法”的说法，现代人的语境中常是把“即”字解为即是，“法”解为佛法，把它解释为:离开对一切事物的执著，这就是一切佛法要告诉我们的。其实按当时的语境，“离”是离开，“即”是不离开，“离一切相，即一切法”，简单讲是离开对一切事物的妄想分别执著，而不是离开一切事物本身。江味农居士给《金刚经》的大义是八个字“离一切相，行一切善”，行善而不执著行善的相，是心清净，是谓“无所住而生其心”。
结语:无住生心，不离不即。不取于相，如如不动。无相无不相，强名之为诸法实相，是谓不二法门。
是解乏的不二法门
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汉典儒宗后院 藏传佛教前沿 不二法门 金凤山
不二法门开，三千邪道裁。 世人闻妙旨，自可见如来。
--优秀有方法，找到自己独有“生态位”即是富足的不二法门。
本文标题：不二法门
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