高密东北乡，是莫言的故居，是他创作灵感的发源地。我们在这片土地上，看到了莫言饱含深情的创作，看到了一个个可歌可泣的故事。
短篇是光怪陆离奇异无比，长篇是热烈深沉念念不忘。
每一个长篇都能感受到莫言的味道，每一个长篇也有其独特的地方。
一曲猫腔，一曲荡气回肠。本书的亮点是“声”，每一个小人物的呐喊，借助“猫腔”这个载体，表现得酣畅淋漓。
眉娘的矛盾与挣扎、赵甲的冷血与沉静、孙丙的反抗与不屈、钱丁左右为难的痛楚……凤头猪肚豹尾三部分娓娓道来，紧紧扣住了我的心弦。
在当时昏庸的大清末年的统治下，顺从则生，反抗则死。顺从如赵甲，一步步沦为无情的执刑机器，杀人不眨眼，从戊戌六君子到钱雄，尽管他们最后的英雄气概让他略之一震，但也只是起了一点点的波澜，随后他又冷漠地操纵着自己的刑具，做着一个莫得感情的侩子手；反抗如孙丙，为妻儿打死德军被通缉逮捕，明知檀香刑即将上身，哪怕有人愿替他赴死，他依旧毅然选择悲烈地牺牲，震撼着每一个在场的人。
侩子手赵甲的儿子赵小甲是个世俗公认的“傻子”，他的描述也傻言傻语的：他从老婆那得到了能看见前世的“虎须”，看自己爹成了黑豹，老婆成了条蛇，钱丁是个老虎，孙丙变成了黑熊，在檀香刑架上发出了最后的怒吼……我不禁想，这个“傻子”看到新奇诡异的世界，是不是才是最真的。
眉娘和钱丁，是书中最为纠结痛苦的两个人了。“狗肉西施”眉娘，在当时的社会没有裹脚，无以嫁人，只得嫁给傻子赵小甲。她不甘，拜了干爹钱丁，并与其产生了热烈的情感。说是干爹，实似情人。她的父亲孙丙遇害，执刑者是她的岳父赵甲，求助干爹钱丁，最后依旧以惨烈的结局收尾。她的历程可谓辛酸。钱丁是一个有几分清醒却无以作出选择、左右徘徊的官员。他甚至有几分敬佩孙丙，却还是在意志不坚定中葬送了孙丙。他下面看到的是百姓受难，上面又受到官府压迫，在夹缝中过活，也是一个复杂可悲的人物啊。他不是一个坏官，可他生不逢时，在痛苦的抉择中上下求索，无论做出怎样的选择都不会看到光明。
执刑的过程是在视觉和听觉最让人震撼的过程，每一个人物的心理活动各不相同，却各自遭受着不同层面上的创伤。赵甲父子磨刀霍霍准备良久，时辰到，檀香刑上，处决过替死的那个人后，便开始了孙丙的悲烈时刻。一寸寸的檀香木钉进孙丙的肉体，随之而来的不是哀号而是绝唱，带给赵甲的不是解脱而是莫名虚妄的恐惧。眉娘早已肝肠寸断，在钱丁视角的描写最为动人。我觉得钱丁是最懂孙丙的，可惜他们并不是同路人。
执刑过后，需将伤痕累累的身体保留一段时间才能处死，这样才算执刑成功。当空旷的场地上遍是猫腔，当孙丙的淤血引来一群群腐蝇，当时辰将至，孙丙的身上早已满是死亡的气息时，对孙丙来说是解脱，对钱丁来说却是更深一层的痛楚。从某些层面来讲他是敬佩孙丙的，但他无法成为孙丙。他看到和他一样、拥有引以为傲的长胡子的孙丙，就这样被他一点点杀了傲气，被德军玷污了妻子，被檀香木一寸寸地钉在体内，渐渐折腾至死。
孙丙可以做到彻底的反抗，但钱丁不能，他有妻子、有官位，他不愿公然反抗清政府，他只想做一个好官。可孙丙的死，有一部分原因在他。在执刑完毕孙丙等死的那段时间，他能隐约感受到，孙丙很痛苦，孙丙也想早日了断，但孙丙不能，他自己选择了反抗，就只能进行到底，这样的他才是英雄，才能把猫腔传递，让他的精神与灵魂不朽。但他也是普通人，他每一声痛苦的哀喘，每一声艰难的呼吸，都隐约昭示着他祈盼早日了断的心愿。钱丁听到了，钱丁也懂，他深深敬佩，甚至想顺遂孙丙的心愿，给他一个痛快的了结。
终于他听到孙丙的低吟，看到妻子的自我终结、眉娘蓬松的头发肿胀的眼，他再无牵无挂，走上台，夺过匕首砍死了试图保护孙丙的赵小甲，避开了赵甲，走到孙丙的身边，终于给了他一个痛快的了断，听到孙丙长舒的那口气，随之徐徐念叨的“戏演完了……”
终于钱丁坚定了一次，他选择的是遵从自己的内心。
书读完了，凄厉悠长的猫腔却似乎依然在耳边回荡。那是孙丙的绝唱，也是钱丁波澜壮阔的内心戏；是眉娘的独白，也是赵甲听到的悲歌，是千千万万不屈人民的怒吼。
我们都敬佩孙丙，敬佩他的不屈与反抗，敬佩他对猫腔的忠诚，敬佩他的坚持与刚强。但，有些时候，却能在自己身上找到一丝钱丁的影子。钱丁在婚姻上顺从了世俗，选择了门当户对的夫人，真正喜欢的却是眉娘；他在生活中顺从了官府，还是捉拿了孙丙、不得已害了一部分反抗的百姓。他知道自己有些行为是对百姓不好的，但他大多数时候委曲求全，却得不到任何人的理解。撇下身份，他也是一个无奈而落寞的普通人啊。
书中大大小小的人物在探寻自我、寻找意义的过程中痛苦地挣扎着，在良知与时代里翻涌着，艰难地前行，步履维艰，唯有一个人始终是悠哉悠哉的。
我们或许觉得傻子的行为可笑，可在书中唯一不知痛苦的人却是赵小甲。他的脑回路跟正常人完全不一样，别人说啥他都不生气，发生什么大事他都跟没事人一样。可就这样的他，却不被世俗所累，只知道跟着他爹傻呵呵地跑东跑西。索性糊涂一点也好，躲过了多少灾祸。
猫腔是莫言基于茂腔虚构的一种戏腔，檀香刑也是历史上并不存在的一种刑法，可见莫言想象力的丰富。古典的戏腔融进严厉的酷刑，别有凄美与悲壮的意味。
虚虚实实里，是求索，是深沉，是悲壮。
戏，演完了。客官，您可否满意呢？
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