45忧闷不能堪，要源在自私

姜忠学的心学课学习笔记

三、《同修传习录》专集

第42  ：忧闷不能堪，要源在自私

邓艾民注版本《传习录》第 44 条

明隆庆六年初刻版《传习录》第 45条

学习体悟：

就是你陷在这个情感里面了，情绪状态里面。你马上要让它停下来，你的注意力从你这个情绪里面抽离出来。然后把它放在目前所应对的这个事情上。

视频第 42 集文稿：（在记录中，有个别处增减了老师口语中的原话 ）

这一条讲三个问题

第一，我们所表达的喜怒哀乐，如果过了，自己不能控制的时候，这根本问题在于自私。

第二，我们讲在事上磨，如果事情来了，哪怕你方寸乱了，这时候一定要抓住这个磨的机会，而不能大撒把。

第三，如果你的情感已经失控，要调停适中。

陆澄在鸿胪寺暂住在阳明先生这求学。我们之前在讲《心学往事》的时候讲过，阳明先生在南京曾经做过鸿胪寺卿。这个事情就发生在这段。

陆澄接到自己的家信，说他的孩子病危，他甚犹闷，不能堪。意思是不能忍受这种痛苦方寸都乱了。阳明先生就告诉他，你平时讲学，这样的机会你不能做在事上麿练，你去调试你自己，那你平时讲学有什么用？

我们一直在讲麿心照物，就是我把内心磨亮，目的在于在生活当中万万千千的事情，你能够去应对，并且应对好。这才是学心学的终极目标。

所以说你到这个时候，不是放挺了，不知道该怎么办。紧接着阳明先生说，喜怒哀乐惧爱恶欲，这七情往往我们表达出来的是过，很少说有不及的时候。但是如果说你表达的过了，那么其根本原因就在于你有私意。

这话刚听的时候有点不解，举个例子。我有个朋友，他的年纪比我大，他的爱人得了重病已经到了非常危险的状态，被这个病折磨的很历害。突然有一天，他跑到我这里来了，我非常吃惊。我说这个时候你不是应该在医院吗？你怎么到这来了。他就一脸秋苦，那个真的可能叫做“甚忧闷，不能堪”。他说我心里太难受了，我看见她那个样子，我内心简直是都已经，无法忍受了。然后到这待一会，他感觉好像他就稍微能忍受一点了，减轻了他自己的痛苦。你看上去有问题吗？好像没问题。但其实有问题，还是大问题。他特别强调特别在意他内心有多么的难受。他看见他爱人那个状态他受不了。但实际上以我们外人的眼光，这个时候他应该去做的是减轻他爱人的痛苦，去做一些他该做的事情。而不是跑到我这里来说难受，其实就是逃避。很多时候这个强调这件事情，让我内心特别难受，让我内心特别痛苦等等。你听上去好像说他因为这件事情过这样，感觉好像这个人还是挺性情中人。但实际上这个时候他非常刻意的去强调，去在意，沉溺在他自己的感觉里面。这个就是自私。你仔细的体会一下。这是第二点。

那如果说陷到这种情绪里不能自拨该怎么办呢？

阳明先生讲叫“调停适中”。

什么叫调停适中？这个适是动词，是朝哪个方向的意思。

就是你陷在这个情感里面了，情绪状态里面。你马上要让它停下来，你的注意力从你这个情绪里面抽离出来。然后把它放在目前所应对的这个事情上。那么肯定让你内心非常难受，甚至是恐惧。但这是唯一一个调停适中正确的路。因为把你陷进这个情绪状态给他抽离出来，放到这个事情的时候，你内心的那个天理，才能真正的不受阴隔的去发挥作用。它会告诉你应该怎么样去处理眼前的这个事情。然后一点点就进入状态。如果你一直把情绪陷在那个点上，其实你就没办法处理你眼前的事情。如果你把注意力放在眼前这个事情上的时候，你内心的天理，就会指引你应该怎么去做。一点点进入状态，你会发现，你在做正确的事情。做正确的事情就会淡化你的情绪被 黏着在那个点上的情绪。这个就是调停适中，所必须做的一个切换档的关键点。道理就在这里。