【读经典】
俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子篱往问之，曰：“叱！避！无怛化！”
简单翻译下：后来子来生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围着他哭泣。子篱前往探望，看到这个情形就说：“嘿，走开！不要惊扰他由生而死的变化！”
倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”
简单翻译下：然后子篱靠着门对子来说“伟大的造物主！又将把你变成什么形状，把你送到何方呢？把你变化成老鼠的肝脏吗？把你变化成虫蚁的臂膀吗？”
子来曰：“父母于子，东西南北，唯命是从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？
简单翻译下：子来说“父母对于子女，无论让他们去东西南北，他们都只能听从调遣。自然的变化对于人，则不啻于父母。它使我靠拢死亡而我却不听从，那么我就太蛮横了，而它有什么过错呢！
【谈心得】
庄子接着讲了子篱和子来的故事，子来生了病将要死去的时候，子篱来看他，发现子来的妻子儿女围着他哭泣，就呵斥到“赶紧停下来！别哭了”，不要干扰他的死去。
这里庄子用了“无怛化”，这个“化”用的非常传神，就好像活着时候是一块冰，死的时候就是冰要化掉了，因为子篱和子来都是得道的高人，他们知道干扰个人死去的过程只会延长痛苦的过程，帮助死者顺利的化掉这身冰，才是最大的福报。
这也是庄子独特的生死观，前面就提到过秦失去吊唁老子就哭三声，庄子老婆死了他还击着瓦盆唱歌，这也就是这些得道宗师的观念与常人不同，行事方式自然异于常人。
而且子篱还靠着门对子来说：“伟哉造化，太棒了！这个大道要将你解脱了，它想把你弄到哪去？变成什么形状呢？”这个状态颇有些嬉皮笑脸的感觉，简直就是在赞叹这件事！
甚至子篱猜测会不会把子来变成老鼠的肝脏或者昆虫的臂膀，这两个词听上去还有意思，也不知道子篱是怎么想出来的，映衬出一个行将朽木的老顽童形象，十分的有趣。
子来也是非常坦然的应对说“父母于子，东西南北，唯命是从。阴阳于人，不翅于父母”，讲到父母和孩子的关系，孩子对父母都是唯命是从的，而阴阳生死的变化，对于人来说不亚于父母和孩子的关系。
“彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？”，现在轮到我快要死了，如果我还不听，有什么留恋、不顺从的话，显得我就像个彪悍的、不孝顺的孩子，造物主又有什么罪过呢！
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