丫丫：哥哥，你看，所以，“明心见性”的“十地菩萨”啊，“禺”刚刚离开“心”，不“愚”而已。他就是那刚刚下“树”的“猴子”。
哥哥：嗯嗯。
丫丫：猴子度众生？他的弟子再相信他…。所以，汉地的禅宗，就显得不可思议。什么是禅宗？
哥哥：妳说妳说…
丫丫：它没什么章法！它也不按次第修行。猴子它能有什么章法！自己一身猴习气还没磨掉，还要度弟子。一看，弟子修到八地了！“心上”还有“我”啊！有“我”就有“我慢”啊！师父就用“猴办法”把弟子“收拾”干净！历史就记载下来了，这些“稀奇古怪”度弟子的故事。
哥哥：嗯。
丫丫：藏地虽然佛教发达，但是像上师嘎玛仁波切、根让仁波切、索达吉堪布、无畏如来芽尊者…十八地菩萨～不变金刚身！这样的尊者、法王、活佛并不多。很多十地菩萨上师度弟子，也闹出笑话。等弟子明心见性后，猴子也下树了！看见自己的上师，俩猴子在一起，互相也都“不痛快”…。佛佛之间再不痛快？能不痛快到哪去呢？毕竟都是佛了啊！
哥哥：这是为什么呢？
丫丫：这就是上师说的“三线迁移的习气，形成粗大的身语意。”
哥哥：我没明白。妳继续。
丫丫：你看，凡夫呢？“心”里有“我”，就有障，他控制不了心，不知不觉就保护“我”，脾气发大了？“我”心里受不了！见解不究竟？说不过人家？“我”心里受不了！凡夫一觉得自己不行，他就收敛了！
哥哥：嗯嗯。
丫丫：猴子下树了呢？心里没“我”了！心就不用受了！这下好了！猴脾气就可以上来了！“嗡啊吽”三线迁移，猴习气就会显得特别粗大！弟子再对“猴子”有信心，猴子再反覆无常点。弟子要是登地菩萨呢？就能受得了猴子。弟子要是道位凡夫呢？他根本就受不了啊！那怎么办？
哥哥：怎么办？
丫丫：找上师的上师呗！找十八地菩萨呗！还能咋办？不修了么？去三恶道就更完了！找不到真佛，那就得忍受“十地猴子”啊！
哥哥：丫丫！我知道了…。大家身边有妳这个十八地菩萨！妳真是大家的福报啊！
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