现象学随笔（一）

一、概论

现象学的三大维度：认识论、价值论、实践论。基础是由胡塞尔创立的。

国内最早翻译胡塞尔的著作是《纯粹现象学通论》。克劳斯·海尔德是《现象学的方法》和《生活实践现象学》序言的作者。

（一）背景

1. 西方哲学不断形成危机、克服危机：柏拉图、亚里士多德将希腊哲学带上了高峰，哲学甚至与几何学相结合；而罗马时期哲学变得教条化，将基督教定为国教，统一语言为拉丁文，压抑了很多地方性的知识，文化成为僧侣阶层的权力。这一时期神学和哲学相结合，结合在基督教内成为经院哲学。13世纪亚里士多德重新被发现，文艺复兴时期，艺术得到了发展，但哲学地位结合信誉却下降了；17世纪以后，哲学与自然科学相结合，出现了启蒙运动的高潮。尼采批判启蒙主义和基督教文化，提出虚无主义；胡塞尔重塑哲学的尊严，重新确立哲学的研究领域，但不是形而上学的，而是能回应尼采虚无主义问题的哲学理论。

2.三大问题的交锋面：科学主义——人文主义，人本主义——生态主义，结构主义——解构主义

3.关于客观的确定性问题。20世纪认知层面的客观确定性遭到了质疑，知识变成了范式推进的替代过程，那么客观真理是否还存在？不确定内在性成为后现代主义文化的特征。