
01
好多逃走的壮丁果然自动投入联保所,换下被捆被吊被雨淋被毒日头晒着的大大妈妈或者奶奶,有的就咬牙卖掉牲畜卖掉土地,把壮丁捐款自动送进联保所赎回被扣押的人质。联系政府和百姓之间的惟一一条纽带只剩下了仇恨。
国民党政权下,不仅仅是对共产党员的杀戮,对百姓也相当残暴。白鹿原上开始了史无前例的大规模的征兵,有壮丁的家族都无一幸免。面对有史以来从未有过的征丁,大部分壮丁均四散而逃。
这一行为也充分体现了国民党政权的无能,不得民心。百姓与之仅仅剩下仇恨。由此可见,一个政权的兴衰和长久,皆由民心所向确定。如若百姓认为当前的政策于民有利,那么政权自然长久,反之则亦然。此处,通过对国民党政权激起民愤的叙述,突出了与共产党的英武领导的生动对比,也为后文做好了铺垫。
02
冷先生不以为然地摆摆头:
“话丑理通。让她去一回,怀上了就能断定是三娃子有毛病;她再空怀你就休她。再说回来,万一是三娃子的毛病,她怀上了也就有了后了,总比抱养下的亲些。谁能知道这个底哩。”
在三儿子孝义成家后,媳妇多年未育着实令白嘉轩心有余悸,于是求助冷先生诊治。
在不确定夫妻二人究竟是谁有问题的情况下,冷先生建议上一回棒槌会。所谓棒槌会,不过是类似于一个庙会,婆婆领着自家的媳妇一起去,拜过那尊神便将媳妇推进人群。人群中多是邻近村庄的一些爱占便宜的年轻男子,在混乱中,男人女人相互挑逗进而再行男女之事。
事后,媳妇怀上不知是谁的孩子回婆家,婆家一家人也自然默认这便是自家的种,而这种掩耳盗铃的行为,实际上就是借种的前身。
记得曾经看过一部电视剧,也是以陕北地区为背景。剧中大家族的老爷没有生育能力,自然有小妾建议老爷借种。由此可见,在中国的某些偏远地区,自古以来就有借种之说,而《白鹿原》中所描绘的则更加具体、形象。
这里,我们也看到了在那个特定年代下,女人的悲惨处境和极其低贱的家庭地位。那个时代的女人,她们仅仅只是传宗接代的工具,她们也只是被男人当作物件,没有自己选择的权利更谈不上有尊严。
同时在那种封建气息浓重的时代下,作为公婆,即使明知自家子嗣存有生育疑难,却不能为外人道也,不仅如此,为了掩盖自家丑态,即便帮助媳妇怀上外姓野种也在所不惜,真真让人细思极恐。传统观念给人们带来了愚昧与无知,更多的还是麻木。女人的任人摆布,婆家人的自私与愚蠢,丈夫的被蒙蔽,全部不过是自己演给自己看的一出戏罢了。没有人去过问真相到底是什么?所有的一切,都是满足给别人看的,从来都未曾满足过自己的内心。
(无戒第四期90天训练营 43天)
网友评论