老子告诉我们因果是自然的，所以叫自然的因果。“希言自然”，希，是很少很少的意思，言自然，就是自然的话，叫天语。天语是一般人听不懂的，所以叫希言自然，只能用心去观，就是观天象。“故飘风不终朝，骤雨不终日”，飘风，就是暴风，骤雨，就是急暴雨，暴风不会长久的，不终朝，就是很短的时间，不终日，就是随起随灭，水暴雨一阵子就过去了。“孰为此者”，是谁这样干的呢？是天地。
这就告诉我们道的本体是不生不灭的，但是道的作用是有生有灭的，有起有伏。“天地尚不能长久，何况于人乎”，其实天长地久也不是骗人的，那个叫常态，可是飘风骤雨这个叫异常，我们说气候异常就表示不是常态了，为什么呢？人不合于道，天地不失序，只有人失序，所以就造成天人感应，然后气候异常。
“故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失”，人如果想要像天地一样的持久，一定要惟道是从，一定要合乎于道，那就是从事于道者，然后就能够与道同行，叫同于道。按照道去走，所表现的品行良好，让大家都感觉到你真了不起的时候，你就是得道高人，同于德，就是要走到玄德的地步，玄德就是我不居功，不自夸。因为真正的道是“无为”，真正的德是“不争”。“失者同于失”，失道、叛道，掌握不住正常，就算有心行道，也是不明道的人，那就叫走火入魔，一不小心就歪了就偏了。
下面三句是老子最高的境界。
“同于道者，道亦乐得之，同于德者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐得之”，与道同行的，道也乐得跟你同在。失也是道的一部分，它也很高兴的欢迎你。当你修炼成得道高人的时候，就发现很多得道的高人在那里欢迎你，走火入魔的时候，也会看到很多魔在那里等你。“信不足焉，有不信焉”， 不值得信任，于是有不信任的事情发生。万物本身的发展，它所产生的动力就是因果的依据。比如10年来，你的所作所为就造成了今天的这个样子，这个结果想推给别人都没有办法，只有自己承受，你到底信不信呢，信足焉，那就灵验了。
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