李斯与嬴政——历史的巅峰之作

中国历史上向来不缺出众的君臣组合：唐太宗和魏征，刘备和诸葛亮，齐桓公和管仲，周武王和姜太公，秦孝公和商鞅……但要论起开创伟业，建不世之功，最成功的组合还是要属秦始皇嬴政和李斯这一对君臣。

当年嬴政一纸逐客令，驱逐上万六国能人异士出秦，文臣武将，能工巧匠，无所不含。嬴政抱着“非我族类其心必异”的心态，以这种决绝地方式防微杜渐，削弱的却是秦国自己的力量，更是变相断了自己的左膀右臂，而这其中最粗的一根臂膀，当属李斯无疑。

李斯作为深陷事件旋涡之中的一员，自然当仁不让地迫切需要去解决它。于是为了解决这个危机，中国历史上最出名的谏书——《谏逐客书》横空出世：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯与嬴政——历史的巅峰之作

兹以为，即便铁腕手段，下了如此狠绝毫无退路的命令，嬴政心里应是舍不得李斯的，舍不得其人，舍不得其才，舍不得当年李斯在御前为他描绘的那幅波澜壮阔一统天下的蓝图，所以他才会在李斯呈上《谏逐客书》的时候，收回了那驷马难追的逐客铁令，否则单凭那区区七百余字的一篇《谏逐客书》，要说服心意已决的嬴政，怕是没那么容易。

谏者才智无双固然重要，但是纳谏者愿意聆听更为关键，否则再出彩的辩论文呈上去，也无异于比干掏心罢了。但李斯显然不是比干，他比比干精明得多。他精准地捕捉到了嬴政的痛处，并且对症下药，据此说服了他收回了逐客令，也把秦国从衰退的边缘线上拯救了过来。

他是了解嬴政的，那些横扫九州，立不世之功的梦，本来就是他先给嬴政的。他也知道嬴政了解他，以嬴政的自信，是丝毫不惧也不忧虑他李斯会起什么异心的。

很多年以前，那时李斯还只是一个小小的郎官，嬴政也是个才满十六岁的少年。在大殿之上，李斯眉飞色舞地为嬴政描绘了这样一个世界，那是一个前人以及时人都未曾想也不敢想的世界：四海归一，大秦独尊，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

为了这个计划，两人亲密合作，离间六国，步步为营，分而食之，制定了长远的作战计划，一起朝着这个方向而努力奋斗。

对于李斯来说，秦王对他有知遇之恩，“君以国士待我, 我必国士报之”，虽万死而不辞。但换个角度来说，秦王也是他实现远大抱负最优秀的踏板，他需要这块踏板。

对于嬴政来说，李斯是他最得力的谋臣，是他的左膀右臂，他要实现他的伟大目标，非用此人难成。

这是一场双赢的合作，两个有着共同理想的人，为了这个伟大目标而成为一体，谁也离不开谁。

李斯站在帝国顶端，除了凭借过硬的实力和胆识，更该感谢于自己那锐利的眼光。嬴政成全了他的功名，别人未必能成全。他成全了嬴政空前绝后的伟岸，别人也未必行。

绝顶男人跟绝顶男人之间擦出的火花不叫火花，叫天下。

李斯从一个小小的门客郎官，一路爬升到相国的位置，靠的是什么？眼光。从七国中选中秦国，提出一统天下这个概念，他就赢了一半。先相中吕不韦这块跳板，利用又避开嫪毐这块刺头，到被嬴政重用，这是个高难度闯关游戏，哪一步走错都要堕入万劫不复。

最关键的是，秦国最顶端的那个男人，得有足够的实力和气魄。

然而李斯遇上了，因为王座上那个男人，那个神一样的男人，注定要开天辟地，名垂青史的。两个顶尖男人的相遇相知，有高山流水的回响，也是空前绝后的绝响，后世还有人望其项背，但是后来的后世，再也没能开创出如此震撼的成就。

秦王嬴政以救世主的面目出现在当时饱受战火摧残的人民面前，他统一了天下，成了秦始皇。以当时的环境和形势来说，这样的救世主是应运而生、收到欢迎的。在他有生之年，他一直笼罩在这样的救世主光环之下。百姓未必爱他，但是敬畏他，认为他就是神，就是天人，所以在他有生之年，即使暴政苛税连连，依然没有遇到像样的反抗，大秦帝国也没有任何倾颓的迹象。

秦始皇三个字是一面旗帜，镇压华夏大地，六国旧臣遗民以及所谓的有识之士们，根本没有勇气站起来反对。只要他还存在着，底下的人只有畏惧、尊敬、景仰。放眼天下百姓，士农工商各个阶层，尚未弄清楚情形，就不自觉地跪了下去。

犹如天神降临。

但嬴政不是神，所以他终归有倒下的一天。秦始皇的倒下，对于民众来说，就是信仰的崩塌。然大秦帝国家大业大，且犯众怒已久，只有秦始皇罩得住，秦二世罩不住，换谁都不一定罩得住。秦二世胡亥能够继承他父亲的皇帝位置，却无法继承他父亲近乎神的救世主地位。总有人认为挂掉的那个扶苏可以，但我不觉得，胡亥只是加剧了矛盾的爆发，矛盾还是存在的，缺失了始皇帝信仰般的存在，扶苏无法扛起大旗。

而对于李斯来说，嬴政倒下的那一刻，其实他已经死了，至于后来被赵高还是赵矮害死，其实都无足轻重，因为作为一个欲建功立业的士人来说，他已经完成了他的使命，天下是靠着他的汗马功劳统一的，国家是靠着他的辛勤付出而步入正轨的，各项政策也在他的推动下得以实行。对于名垂青史来说，他做得已经足够。何况，他也没办法做更多了。

知音难遇，普天之下，哪怕放到七国征战的时代，都只有一个嬴政，能担得起他的伟大抱负，让他放手实现他的理想，所以到了这个时候，李斯已经失去了他存在于世的价值，或许他自己也深知这一点，甚至因此而心灰意冷，否则以他的智慧，断不至于未经任何反抗，就被赵高摧枯拉朽般打倒。

或许这一世，他都是为了遇见嬴政，为了一起开疆拓土，去完成那个一统天下的宏图霸业。

而至于结局是什么，其实早就注定，也早就预料到了。

或许几十年前当他离开故乡那一刻就明白，大丈夫顶天立地，能在茫茫历史中留下如此浓墨重彩的一笔，纵死无葬身之地，又有何惧？

PS：文中主要参照的是曹昇老师的《流血的仕途：李斯与秦帝国》，以及部分我所知晓的历史事件，能力所限，如有疏漏和出错请谅解。谨代表个人观点，无商业用途，如有兴趣欢迎一起交流心得想法。

李斯与嬴政——历史的巅峰之作