感知

        世间的事物存在与否，如果归结于内心，则是唯心主义的东西，好比鬼怪，随着人自身的臆想而诞生，又随着人的臆想而消失，但终究存在与否却是不知。

        在我看来，世间事物的存在形式不应该单方面在人自己或是在物本身。好比一盏台灯，客观上它是存在的，主观上我们也是可以看到的，所以这盏台灯它便存在。反之，台灯本身客观不存在或是我们闭上了眼睛，那么这盏台灯也就不存在于我们的主观感受中，所以人的感知是客观与主观的结合。但是这种结合性不会破坏事物本身的自我属性，只会影响到人自己。

        比如说空气，客观存在，但我们看不见摸不着，只能由呼吸去感受它的存在，所以，空气在我们的主观感受中是存在但不明显存在的，恐怕只有不能呼吸的时候才会加强空气在主观世界的存在感。

        而鬼怪，我们先假设其不存在，那么人感受到的鬼怪又是什么呢？首先，在感受到鬼怪的时候，人大多是在某一种负面状态下的，比如紧张，害怕，甚至是受到死亡威胁时。大概没有人会在开心的时候遇到鬼。其次，鬼怪的客观存在并不明显，没有人真正看见过实体的鬼怪，最多的还是一晃而过的影子或是根本看不清的一闪而过的东西，甚至是张漂浮的破布。所以，可见，人的主观意识可以消弱或增强事物的客观存在性，但并不会改变事物客观存在的本质。

        并且，人会受到感觉器官的支配，眼睛，鼻子，嘴巴，皮肤甚至是一呼一吸。在感知时调用的感觉越多，事物的存在性就会越明显。好比文字往往没有视频吸引人，因为文字调用的只有眼睛和大脑，而视频则会调用以外的耳朵。而事物本身的可观察程度，也会影响其在人主观意识中的客观存在。比如文字与图像的对比。