你看见，所以我存在
妈妈是婴儿的第一面镜子，婴儿的感受，需要被妈妈这面镜子照见，然后才存在。
但是婴儿不能讲话，他无法与妈妈进行沟通，那么
婴儿的感受如何被传递和看见呢？
婴儿是发出各种信号，来表达他的需求和情绪，比如哭，笑，眼睛，手脚，还有面部表情等等。如果，妈妈能够及时捕捉到婴儿的信号，并能准确判断出他表达的感受，给出及时的回馈，婴儿就会觉得我被你看见了，我的感受得到了你的回应，我的需求得到了满足，那么婴儿就会感觉到内心的满足，感觉到自己的存在，甚至感觉到爱，并慢慢地学会爱。
如果在婴儿期，这种被看见的需求得到了相当的满足，那么他就会顺利第发展到下一个阶段，而不是固着在这个阶段，以后也不会出现“任何时候都需要有一双眼睛看着我，否则我就不存在”的需求。而那些“期待着有一双眼睛能够看到自己的一举一动”的成年人，他们在婴儿期遭遇了巨大的挫败，他们的母亲没办法接收到他们的信息，这导致他们最初的这个需求严重没得到满足，于是以后一直都在寻求。
那么，要满足婴儿的这种需求，妈妈或者其他养育者应该怎么做呢？
温尼科特的说法是：刚刚好的妈妈（）Enough Good Mother）的原始母爱贯注（Primary maternal preoccupation）
是说在婴儿与母亲关系的特别发展阶段中，“足够好的妈妈”给婴儿充分提供所需要的一切。母亲依据她的孩子需要的变化适应和改变，但在孩子的依赖性增加时要逐渐地减少。为了强调对于母亲所要求的变化，温尼科特用原始母爱的全神贯注这个词表达母亲对儿童需要的领会。母亲的全神贯注，是紧随着她的孩子的需要，要像是她自己的一部分需要一样。
具体来说，可以给妈妈或者其他养育者这样的建议：
1. 了解孩子的需求：从意识上主动了解婴儿的各种需求，比如饿了，太冷，太热，需要抱，需要关注，对孩子的基本生理和心理需求要有了解。
2. 关注孩子的信号：对孩子发出的各种能够及时捕捉，并根据这些信号预测他的需求。比如饿了的哭声和其他需求的哭声是不一样的，想大便的时候婴儿两个嘴角会有轻微的下拉的动作，感觉是在用力，婴儿需要妈妈抱的时候伴随着委屈的哭声会有手臂的抓挠动作，等等。婴儿的这些信号需要妈妈多观察多感受。然后及时回馈，让婴儿满足需求的同时，让他感受到安全和爱。
3. 感受孩子的感受：有意识地进入婴儿的状态，比如调整与婴儿同频的呼吸，去感受他在这样的情况下是高兴，难受，愤怒，还是其他的感受？然后用积极的感受来回应孩子，向他传达你的高兴妈妈收到了，妈妈也很高兴，同时传递这样的爱：妈妈因为你的高兴而高兴。
4. 全神贯注地呆在一起：拿出一部分时间，全神贯注地与婴儿呆在一起。所有感官，身体，心灵，思想，注意力，都放在他身上，感受他心灵的扰动， 并向他传递自己的信号和感受，想象着我就是婴儿，我成为了你，你就是我。
当你全神贯注地和其他生灵在一起时，你就和他陷入了纠缠态，因此就可以感受到这个生灵的心灵扰动了
这些方法，不仅仅适用于跟婴儿的相处，与其他人的相处，同样也可以尝试这样完全地交给对方，去体会这是一种什么样的感受。
当你有意识地去感受对方的感受，并回应以感受，对方也会觉得，我被看见了，而当我的感受被你感受到时，我就感觉到了爱；在这种时刻，自我的壳好像被打破了，两个生命体之间，好像建立了一种链接，而“我”和“你”都消失了一样。有了这种感觉发生，也才叫爱吧。当爱发生时，自我就可以被放下了。
真正的爱，就是自我的消失，也就是所谓的“忘我”。因为我成为了你，你也就是我。“我”的存在，彻底被“你”证明了。反过来也一样，“你”的存在，彻底被“我”证明了。
关系就是一切，一切都是为了关系。
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