乱世风度— 《魏晋风度二十讲》

乱世风度— 《魏晋风度二十讲》

这本书很学术，摘录了一群名家之作汇编而成。都是好文，但是要把文章学得既学术又能让不学无术者觉得好读的，并不多。

其中一篇言道：“这是一个动乱而黑暗，迷惘而绝望的年代。”，乱世成就了“魏晋风度”。他在前面加了个“所谓”，隐含着大部分人对这个时代这群非凡的人们的贬刺。说起魏晋我总会想起民国，一样的乱世生产英才。不过魏晋名士不如民国才子运气好，这也是他们自己太能作妖，留下了太多异事。

书中大部分作者都会提到《世说新语·怪诞篇》，窥一斑而知全豹，不过多熟人都爱针对他们的荒诞行径作为这“一斑”。

李厚泽的文摘自他的《美的历程》，“魏晋恰好是一个哲学重解放、思想非常活跃、问题提出很多、收获甚为丰硕的时期。虽然在时间、广度、规模、流派上比不上先秦，但思辨哲学所达到的纯粹性和深度上，却是空前的。”他看到了他们思想上的“美”。

而鲁迅恰好看到他们身体上的“残”，非常实事求是地从药理出发，无可辩驳。“现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名人，把衣服宽大起来了！”五石散，TVB早就给大家科普过这种东西的，还是循环科普，是不是出现在它的剧集中。

而且，“吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。”

所以，对于网络小说男主最崇尚的轻裘宽服，不鞋而屐，潇洒脱俗，那算名士风流养眼好看，但魏晋名士从根本上是不同的，鲁迅有一句点睛之语，“以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。”