卢梭提倡不能因为孩子请求，而是要根据因为他们真的需要，而给予儿童他们应该得到的。他做任何事情，都不应该是为了服从你，而只能够是因为他确实需要。因为和儿童谈理性，他们对道德事实和社会关系是不可能有任何概念的。他认为“用理性去教育孩子”并不适用于幼童，归纳起来差不多都可以成如下一套对话：

老师：不应该做那件事情。

孩子：为什么不该做那件事情？

老师：因为那样做是很不好的。

孩子：不好！有什么不好？

老师：因为你那样做。

孩子：我做了禁止做的事情，有什么不好？

老师：你不听话，就要遭受惩罚。

孩子：我会偷偷地做。

老师：会有人暗暗注意你。

孩子：我藏起来做。

老师：你会受到盘问。

孩子：那我就撒谎。

老师：不应该撒谎。

孩子：为什么不应该撒谎？

老师：因为撒谎是很不好的。

等等循环往复。

       孩子总会有十万个为什么，面对这个阶段的孩子，确实是没有办法用理性来进行道德教育。经常出现的桥断就是当老师换作父母的时候，最后要么不了了之，要么就是性急的父母棍棒伺候了。

        大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。几百年家教育家的话并不能说完全适用于当今社会的各个阶层，但关于尊重天性、尊重自然是没有错的。在孩子已经能够成熟到接收理性思维的时候，他有了健壮的身体，没有扭曲的心灵，这个时候学什么都不迟。何况三、四百年前12、13岁的儿童，换到二十一世纪的今天，估计也会提前到今天的六七岁上小学阶段孩子的思维吧。不是大家都在感叹现在的孩子比起自己小时候，眼界开阔很多、知识点多出很多、早熟很多……因为时代不同了呢！

     作者认为过早地对孩子进行道德教育、知识教育都是不合适的，应该选择消极教育，因为当他们的心灵还处在蒙昧状态时，就是给一个火炬他也是看不见的，而且在辽阔的思想原野中，他也不可能找到理性所指引的道路，因为那条道路过于模糊，就连最好的眼睛也难以辨认出来。身边总有同事朋友们在感叹当年高考后的选专业，父母如果不指引的话，自己完全是懵的，有懵对了的，也有懵的当时自认为不错，可工作几年下来却又看着那山高了……

       见仁见智的了！

       因为我们现在幼儿园就在学小学课程，小学毕业时早已有初中课程，初中三年课程重点中校都得提前一年上完，高中课程也已经早早介入了。这就如同改革开放的设计师在日本第一次坐新干线的感觉：“就是一个快！”