〓｜逸民怀久
十七帖•逸民帖
吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
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“逸民帖”的重点在“逸民”。古有节行超逸的人往往要避世隐居，逸民也。早年王羲之推辞护军将军，在《报殷浩书》里说“吾素自无廊庙之志……自儿娶女嫁，便怀尚子平之志”。尚子平是嵇康笔下的“高士”，东汉朝歌人，据说他完成了孩子的嫁娶，即不复理家事，后世用为不以家事自累的典实。人生要负责任，但也要善待自己。王羲之儒道相谐的人生态度不但在两晋难能可贵，对当今生活也很有警醒意义。
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了解了上述王羲之的心志，就很好理解“吾为逸民之怀久矣”了。但“足下何以等复及此”是什么意思呢，还“似梦中语耶”？
首先需要弄清楚“足下”是谁。虽有不同说法，但大多认为仍是周抚。周抚对王羲之辞官归隐颇有微词，一再相劝，才有王羲之的回信：我辞都辞了，隐也找好了“佳观”之地，您还说什么让我再仕的梦话呢！
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当然，接下来就是感叹了：哎，不能见面拉拉，有些事在信里三言两语说不清楚。哪些事还没说清楚呢？就还剩开头那一句话了：“吾前东粗足作佳观”。有人说王羲之说自己在会稽工作大致上也有不错的政绩，归隐当无遗憾；有人说是声称在东郡一代略置佳处，归隐已有部署。若联系其它资料，还有更复杂的说法，值得研究。
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“粗足”似应连起来理解，程度副词吧，大致上可以啦。“前东”，主要是如何理解“东”，同时也相应便可琢磨“佳观”的意思。有人理解是王羲之前段时间向东略行，或差人办备，构筑置办了一处可心的住所，还考证出这个处所就是他后来隐居的金庭。意思是说他就是说这个事。
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另外还有略为理解不同的就是“等”一说作“方”。而从写法上确实难以确定，我私下里细瞅，又掂量半天，更倾向是“方”。但即便是“等”也不一定就是“同样”的意思。比如说，这封信若如另说，果真是写给“同具逸民之志”的郗愔的话，莫不是责之：你还犹豫等待吗！
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因为有些字眼的辨识及词句的隐义考证不同，整体的解读也就略异。但是王羲之表达“逸民”之志应当是清楚明白而坚定无疑的。而且可以觉察写帖时略带了一点小激动的，所以其法“趣长笔短”，“字字独立，不相映接”，而“首尾呼应”，“一气贯注，顾盼生姿，眉目传情”。
今天陪同一众师友到乡间民宿小游，回来临记“逸民帖”，情志颇多感同，遂以“逸民怀久”题之。
2021-04-16
2021-04-16
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