原创 李大叔 清江风情 5月20日
十一、布达拉，为你打开一扇门（三）
红宫是五世达赖圆寂后修建的，正殿共有八大祭堂，存放着五至十三世达赖的灵塔，经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。其中五世达赖和十三世达赖的灵塔最为奢华。
五世达赖灵塔仅镶包所用的黄金就达11.9万两之多，通体装饰珠宝玉石。十三世达喇的灵塔珍藏着一个用20多万颗珍珠串成的珍珠塔。与这两座灵塔形成对比的是九至十二世达赖的灵塔之小。这是因为五世达赖和十三世达喇执政时间最长，政绩斐然!
其中九世达赖只活到了11岁，活得最长的十二世达赖也只有20岁，均是莫名其妙地暴亡宫中。藏人善用毒，布达拉宫内的葬经都用毒渗过，等闲之人是动不得的。九世至十二世达赖怀疑是被人下毒所亡!
那么，重点来了!扳起指头数来数去，从五世达赖至十三世达喇不是应该有九位吗？为何正殿只有八大祭堂?
佛祖拈花而笑，手中不经意捻过的佛珠晶莹玉润，无声中彰显着浩天智慧，可这智慧却因过于沉寂而显得落寞，生命的轮盘也因这冥冥中落寞的智慧清静无声。
在历代达赖中有一位与众不同，他就是六世达赖仓央嘉措。最经典的传说是这样的：当年五世达赖圆寂后，出于当时复杂的政治局面，他手下的总管第巴桑结嘉措隐瞒了达赖喇嘛的死讯，而秘密地在藏南门隅纳拉山下找到了仓央嘉措，选定他就是六世达赖的灵童。
仓央嘉措十五岁才入宫，自由自在惯了的他无法终日待在这阴暗而空寂的殿里，于是就偷偷地溜出去玩。他在八廓街认识了一位美丽的少女，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双有黑又亮的大眼睛像刚刚酿就得葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她相知相爱，如胶似漆。好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。六世达赖为他的情人写下这样的诗句：
“在那东方山顶/升起皎洁月亮/玛吉阿米的面容/渐渐浮现心上”，玛吉阿米在藏语里是未婚的少女之意。
一位宗教领袖因为爱情而成了诗人，仓央嘉措的诗句在西藏广为流传。1706年24岁的他成为政治斗争的牺牲品，据《七世达赖传》记载：“拉藏汗等施以种种诡计，将达赖喇嘛仓央嘉措迎请到汉地。”但最后他在青海湖神秘消失。其结局也如其诗句一样凄美迷离。
据说拉萨八廓街上有栋黄房子，正是少女达娃卓玛居家之地，这幢黄颜色的小楼骄傲地存在并成为某种象征。
因为六世达赖喇嘛，神圣庄严的布达拉宫与浪漫的爱情产生了某种联系。是的，在苍凉的高原上你会听到仓央嘉措的情歌四处传唱。他失去了权力，但收获了人心与爱情!
红宫正殿中没有祭堂与灵塔的，就是六世达赖仓央嘉措。他以最卑微的生存，换取最辉煌灿烂的一点期待和憧憬，也许会如昙花，也许只是飞蛾，但是怎样的一生，都是他自己选择的轨迹和命运。
在布达拉宫内转了半天，不知道拐了多少个弯，不知道上下了多少道楼梯，也不知道拜了多少尊佛，看了多少的灵塔，反正是蹭着导游糊里糊涂的就又回到了阳光之下。出口是在山背面的半山之上，有一小小平台，也是一个观景的好地方。
自布宮背面的平台上，可以俯瞰山下宗角禄康公园。转经人如流水般缓缓向前，蜿蜒在高大的落叶木之间，树影婆娑，阳光斜照，龙王潭的潭水倒映着蓝天、白云，潭中小岛上那供奉着“鲁神”的宗角禄康闪着金黄色的光芒。
山下的宗角禄康公园可是个值得花上些时间在里闲游乱逛一下的，传说中，很多年以前，布达拉宫山前也是有一大湖的，后来填了形成了现在的广场，虽各有气质，不便评论留着湖好还是填成广场更棒。
不过，你要想拍张“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，水面里倒映着美丽的布宮”，那只能在这宗角禄康公园里找角度了。宗角禄康也不只是水面上布宮的倒映值得拍摄，那些围绕布宮、手持转经筒，虔诚的信徒才是最好的摄影素材。
从布宮的背面山腰上出后门，停留一下，近距离观看布达拉宫背光的一面，顺便缅怀一下仓央嘉措夜晚偷偷溜下山约会的浪漫情怀，是挺有意思的事。
再拍上几张逆光的照片，触摸一下那真实的千年灰白墙，要不是台阶下面如织的人流，黄墙边绕山的转经筒，还真是感觉自己就凝固在这长在山上的布达拉宫脚下了。
佛经中认为，出离心是修行的根本。什么是出离呢?佛经中解释为对这个红尘世界乃至整个六道的厌离，因为厌离，所以，才想出离。
而这些，与我们在俗世中奋斗的方向恰恰相反，也就是说，如果你是一个十分热爱俗世生活，且为之奋斗不息的人，是无法真正与佛经的思想交合的。
皈依佛，皈依法，皈依僧，最关键的就是这颗心对俗世已经有了厌离。如果没有出离，修行又有什么意义呢?
（未完待续）
我就是这篇游记的亲历者，这也是我西藏行的一段梦想记忆。我不求点赞，不求转发，不求收藏，只求自我放逐的心有个歇息之所。当然，也希望你闲暇之余偶尔翻翻，博你嫣然一笑。
《西行路上 感觉在飞》
笑看人生路，心在山水间!
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