以前从没有细细品读过《论语》，这次读来虽也算不上品读，但也算是第一次正儿八经的认真读过一次了，感觉受益匪浅。
《论语》虽然不是孔子本人所撰写，但却是孔子讲学论道、私授弟子的直接产物。作为儒家学派的经典著作，《论语》中，孔子的言行及思想一直以来都为后人所尊崇，直至今日，并在传承过程中影响了一代又一代的人。
《论语》最显著的特点便是“言简意深”。它每一句话都很简洁，但其中蕴含的意蕴和道理却非常深远。虽然它产生于几千年前的春秋战国时期，但我们如今读来，都还是能发现很多适用的道理。它的另一个特点就是内容丰富。其中所蕴涵的道理，既有关于学习、工作的，也有关于待人、处事的。既有关于修身之法的，也有关于治国之策的，内容丰富广博。
其中学而篇第一则中说道“学而时习之，不亦乐乎”意思是：学习了，然后时常温习它，不也感到很快乐吗？为政篇中又有一则说“子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”这两则都强调了学习中温习的重要性及意义。大学中，课时少，学习任务重，老师每天都会讲很多知识。我们没办法过目不忘，只能通过温习来加深记忆，加以巩固。因此，这句话可以说是我们在大学学习过程中应该听从的良言了。并以此为行为标准，严格督促和要求自己。
学而篇的第六则说到子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这是孔夫子教导弟子们时跟他们说：“你们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”尽管这则既劝诫我们要谨守孝道，又告诉了我们做人要诚信的为人准则，同时还强调了学习和实践的重要性。
为政篇中孔夫子提到“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。指的是“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 这一则通过对比鲜明地展示了孔子“为政以德”的治国思想。虽然我们如今倡导依法治国，但是现在的法并非严刑峻法，而是以德为基础总结而来的法律规范。而且德治在我们当今治国政策中仍占有重要的作用。
除去上面提到的，《论语》中值得体味的哲言还有很多。从中我们可以看出《论语》关注的更多是平凡人的平凡生活。孔子通过自己的言传身教告诉弟子们、后人们怎样去生活才能符合礼，才会更幸福。在这个充满诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们用心去感悟。
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