品象解诗话子美【一】

亭长愚见，本文试以易象及司空图诗品为线索解读诗圣杜子美的部分诗作，将易象，诗品，古诗熔于一炉。或许前人已有此论，烦请明师留言斧正。

《礼记经解》

孔子曰：入其国，其教可知也。

其为人也，

温柔敦厚，诗教也。

洁净精微，易教也。

其为人也，

温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也；絜静精微而不贼，则深于《易》者也。

司空图(837~908)，河中虞乡人 。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。

其《二十四诗品》专谈诗的风格问题，在中国古代文学理论批评中，“风格”多称为“体”。司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。

《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备，不主一格”。

品象解诗话子美【一】

【一】劲健，今人谓之励志。乾，健也。

劲健（司空图）

行神如空，行气如虹。

巫峡千寻，走云连风。

饮真茹强，蓄素守中。

喻彼行健，是谓存雄。

天地与立，神化攸同。

期之以实，御之以终。

易曰：乾，元亨利贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

《房兵曹胡马》杜甫：

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真谌托死生。

骁胜有如此，万里可横行。

象说，乾上乾下，乾为天，为马，在西北为胡。

【二】悲慨，大过，颠也。大错，凶象。

悲慨（司空图）

大风卷水，林木为摧。

适苦欲死，招憩不来。

百岁如流，富贵冷灰。

大道日丧，若为雄才。

壮士拂剑，浩然弥哀。

萧萧落叶，漏雨苍苔。

易曰：大过，栋桡，利有攸往，亨。

象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

《茅屋为秋风所破歌》 杜甫

八月秋高风怒号，

卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

象说：巽为风，为林木，为床。兑为泽为秋八月。大过有大坎之象，坎为险，为寒，为盗。为加忧，引申为悲，为大江大河。

【三】雄浑，泰山，五岳独尊。

雄浑（司空图）

大用外腓，真体内充。

反虚入浑，积健为雄。

具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。

超以象外，得其环中。

持之非强，来之无穷。

易曰：泰，小往大来，吉亨。

象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

象曰：无往不复，天地际也。

《望岳》杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

象说：乾为天为健。坤为地，地纳万物。亨，即无穷。华夏群山，南秀北雄。而北山以泰为尊。泰卦上互为震，震为长。

【四】含蓄，需卦，等待。

饮食燕乐。

含蓄（司空图）

不著一字，尽得风流。

语不涉难，已不堪忧。

是有真宰，与之沈浮。

如渌满酒，花时返秋。

悠悠空尘，忽忽海沤。

浅深聚散，万取一收。

易曰：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

九五：需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

象说：坎为夜，为月。下互为兑，为女儿。乾为寒，为干。为西北长安。坎为水，引申为云，为雨。此即"不著一字，尽得风流"，含蓄之妙也。

品象解诗话子美【一】

【五】精神，观卦，神道设教。

精神（司空图）

欲返不尽，相期与来。

明漪绝底，奇花初胎。

青春鹦鹉，杨柳楼台。

碧山人来，清酒深杯。

生气远出，不着死灰。

妙造自然，伊谁与裁。

易曰：观，盥而不荐，有孚顒若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

上九：观其生。君子无咎。

象曰：观其生，志未平也。

品象解诗话子美【一】

《蜀相》杜甫

丞相祠堂何处寻，

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

象说：巽为西南成都。乾为君，坤为臣，丞相。出师未捷身先死，志未平也！

【六】豪放，遁卦，八仙，隐逸。

豪放（司空图）

观花匪禁，吞吐大荒。

由道反气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。

真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。

晓策六鳌，濯足扶桑。

易曰：遁，亨。小利贞。

　　 彖曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！斋

　　 象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

上九，肥遁，无不利。

　　 象曰：“肥遁无不利”，无所疑也。

《饮中八仙歌》杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之萧洒美少年，举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，

长安市上酒家眠。天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

象说：豪情壮志凌云，放荡不羁仙客。"惟有饮者留其名"，纵情山水间，寄予终南山。

本文以诗品象，援象品诗，品中有象，象中有诗，诗中蕴理，象中藏义。

古人云，书读百遍，其义自见。惭愧！惭愧！