庄子提出“藏天下于天下而不得所遁”一说,意即,将自身视为天下的一分子,舍弃对于“自我”的执著,摆脱“死生”的念头,体察天地的自然变化,以及万物常存的道理,就不会再为了“藏物”又要烦恼此“物”终将离开自己而痛苦!
庄子提出“藏天下于天下而不得所遁”一说,意即,将自身视为天下的一分子,舍弃对于“自我”的执著,摆脱“死生”...
【书目】《庄子·大宗师》 【摘要】 夫藏舟于壑(14),藏山于泽(15),谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不...
庄子讲过很好的一个寓言: “夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。” 把船藏在山谷里...
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之...
【原文】范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻...
掩耳盗铃 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负; 以锤毁之,钟况然有声。 恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。...
“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人...
时光不会辜负读书的你—— 掩耳盗铃 【典源】《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者欲负而走,则钟大不可负,...
掩耳盗铃:比喻蠢人自己欺骗自己。来自于《吕氏春秋·自知》:有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有音。...
人这一生一切都想抓得很牢,这可能吗? 本文摘录自 《庄子諵譁》 【夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负...
本文标题:夜半有力者负之而走
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