【书目】《庄子·大宗师》
【摘要】
夫藏舟于壑(14)，藏山于泽(15)，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也(16)。藏小大有宜(17)，犹有所遯(18)。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也(19)。特犯人之形而犹喜之(20)，若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪(21)？故圣人将游于物之所不得遯而皆存。善妖善老(22)，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎(23)！
【释义】“特犯人之形而犹喜之(20)，若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？”本句是错简，不解释。
将船儿藏在大山沟里，将渔具藏在深水里，可以说是十分牢靠了。然而半夜里有个大力士把它们连同山谷和河泽一块儿背着跑了，睡梦中的人们还一点儿也不知道。将小东西藏在大东西里是适宜的，不过还是会有丢失。假如把天下藏在天下里而不会丢失，这就是事物固有的真实之情。所以圣人将生活在各种事物都不会丢失的环境里而与万物共存亡。以少为善以老为善，以始为善以终为善，人们尚且加以效法，又何况那万物所联缀、各种变化所依托的“道”呢！
【学习笔记】
天下的幸福都是一样的，而不幸是各有各的不幸。那这同样的幸福到底有什么共同之处呢？不患得患失就是其中之一。
患得患失是人之常情。人要存活，总是需要一定条件，于是我们试图牢牢抓在手里的东西，得到就会开心，失去就会伤心，喜怒哀乐皆衍生而来，于是开始患得患失。关键是，我们需要看清，我们试图抓住的东西是不是绝对就能抓住呢？答案是不能。一时看似抓住，只不过被夺走的机缘未到而已。
“人生不如意事十之八九”。喜欢一朵花，不一定非要摘下占有。喜欢一个人，在她允许的范围内，一起聊聊天，吃吃饭，享受彼此相伴的时光，也挺好。这不是消极，而是看清生命识相后，真正投入享受生命的每一秒。
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