教之道，民族振兴之基也。
任公有云:少年智则国智，少年强则国强。
卡皮查者，前苏联科学巨匠，公元一九七八年诺贝尔奖获得者也。时年好事者尝问:"夫今时之就何处习之？"曰:"幼所也"人诧，曰:"学之何为？"老翁笑曰:"己物分半为侪伦，非己之物勿以，闲物必归整。食前当盥，午后将息。行恶而知错，知错而善改。洞察生灵，学而多思。吾学者尽此。"
孟子少时，其舍近墓，常嬉游墓间之事。孟母见之，乃去，舍市，近屠。孟子又学为买卖屠杀之事，孟母见之，不悦，再迁。继而迁于学宫之旁。学者入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见之，一一习记。孟母方曰：“此真可以居子也。”
由是观之，幼时所处，所见所闻，师之所授，必荫其一生也。
吾等皆为幼童之师，身行于教上亦有定义也。勿谓惟与童语，或教童，吩咐童是为始行教道。于处之一瞬，皆教其儿也。着何以装，若与人语，何论他人，何示喜怒，何友与雠，诸如此类无意之行，谓童子皆有大义也。容色之少变，童子皆可见及觉；心之所变，也必及童。若以诸子为朵朵向日之葵，吾之幼师则为彼之日也。其当何日乎？亦谓幼之师应有如何之象也。
幼教者， 初始启人心之草昧，童之才智始发者，童之成长先导者，相立于人类进步之根源，实为圣伟之职也。
幼教之师较之常师更为劳苦，然吾等常与幼子相伴，受其天真烂漫所染，故而童心不泯，青春永驻。
吾生之节与幼子之命相聚相合，潺潺流之。
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