写在前面：由于种种原因，没有去影院看成《二十二》，于是花了将近一个小时左右，在B站看完了导演郭柯《三十二》以及相关的内容，触发了一些思绪，想写下来。
相信经过了一些公众人物、微博微信等自媒体，大家应该都对这部纪录片有了一定的了解，也知道它讲述的题材——抗日战争后留在中华土地之上的“慰安妇”群体，这个群体的人数从原来的二十万妇女同胞，逐渐减少，直到变成了三十二，二十二，再到拍摄结束时的九，总有一天，这个数字会变成零。
导演郭柯只是凭着当初的一份执着，一份信念，才咬牙坚持了下来；大家都对这个题材不看好，当初《三十二》没有影院愿意排片，于是他就拼命地拿去参加影片大赛，拼命去拿奖，以此来让更多的人看到这部纪录片，了解这些历史……
这就是一场与时间的赛跑，这是一份记录，从前没有人做过，以后也很难再有人做到的事情，他坚持下来了，毫无功利性地走访居住在全国各地的老人们，看望她们，关照她们，和她们聊天，才又有了这部《二十二》。
影片很平淡，与其说它是一部纪录片，不如说它就是老人们最真实平淡的生活，而我们要了解的，就是那些老人们如今生活的原貌。
对于现在的大多数人来说，看不见就代表不存在的观念，是硬伤。老实讲，如果不是前不久在公众号上看见介绍《二十二》的文章，我真的不知道，原来中国还有这么一位导演，放下功名利禄去拍摄如此讳莫如深的题材；如果不是张歆艺的出钱资助，又有一众一线明星发文推荐，这部勉强才在院线排片的《二十二》，真的会成为众多年轻观众的选择吗？
小学的时候老师总是教导，是金子总会发光的，如此说来，好的片子总会得到认可的，可事实是这样吗？
就是前不久吧，电影版《三生三世》的演员粉丝们将“锁场”一词诠释的淋漓尽致，还有之前的为求票房之跪等等，无需多说，真正好的东西，有意义的东西，要用上这些手段么？
稍微涉及到历史等严肃的东西都是不被接受的，而公众更喜欢的却总是那些娱乐明星沾边的、搞笑的。
之前若不是卓伟自己折腾将白百合事件发酵，有关部门或许也不会随即就对若干娱乐八卦自媒体进行封号，此后关于八卦爆料的东西确实少了许多，但总的价值观导向，我认为媒体还是没有承担起相关的责任的。
不管是《三十二》还是《二十二》，无疑都是凝集了导演的心血的，没有功利，没有煽动，纯粹的记录而已，记录着曾经的历史，其中的教育意义不用多说，但是，如果这部片子没有人去看，那又有谁会知道这是好的有意义的东西呢？
好在，这部片子没有被沉寂。《二十二》票房看好，但这不应该是一个结束，而应该是一个开始，由此应该引出更多的非娱乐性的作品来，让媒体影视去承担一部分正确价值观引导和教育的责任来。
这一代的人，苦难教育，历史教育，人文教育等等，基本上是缺失的。六年前我还在看新概念作文比赛的时候，有一篇文章的观点我很认同，她说，这就是娱乐至死的时代。
没错，这就是娱乐至死的时代。
随便打开微博的热搜，几乎都是娱乐性的新闻占据头条，很多人在各大热搜下面展开骂战，所谓键盘侠等等称呼也由此而来。有的时候我就在想，到底是我想的太多，还是隔着屏幕的这些人无知愚昧，有的时候他们争来争去的三观让我都怀疑自己是不是另类。打开任何一款短视频APP，系统推送的全是满屏的爆笑乱扯的一些低端甚至低俗的东西，让人感受特别不好；大家都在争着抢着表达自己的观点，却忘记了思考，独立而有深度的思考！
这个时代有了视频，有了随手就发的新闻等等，确实是让信息高速化了，但同时也碎片化了，就拿微博说，听风即雨、断章取义的事情时有发生，就连一些官方的账号管理者也经常乱发，新闻确实要求时效性，但准确性呢，大家都不考虑了，都只知道去蹭热度了。前不久南京站猥亵事件，网友发动力量寻找嫌疑人，在没经过确认的情况下搞错了人，另一位从事媒体工作的长相相似的人中枪，对他造成一定的名誉伤害，但那些不明真相就乱转发的媒体等，真的会对自己的所作所为进行反省吗？
反观韩国，“慰安妇”纪念日时，将“慰安妇”少女塑像装上公交车，告诉人们铭记历史；女星宋慧乔在日本免费发放韩国抗日遗迹宣传册等等；我们的公众媒体，走的路还有很长。
我真的受不了打开这部片子的时候，是这个样子的。
你爱国，你感慨，你同情，你痛心，这些情感为什么一定要急于表达出来，这些东西应该是你放在心上的东西；铭记历史，不忘历史，应该是你一生用行动去践行的东西，而不是这一次借着《二十二》上映的热度，你痛心疾首了一波，在朋友圈空间微博上把自己都感动了，而过后如过眼云烟，荡然无存。关掉弹幕，或进入影院，带着对历史的尊重，才是正确的观影方式。
时间的车轮在滚滚前行着，我们是有着千年的历史文化的文明古国，竹简上记录的史事传阅至今，灿烂的文明播撒世界。中国是一头雄狮，正在一点点觉醒，可这并不是你忘记当年屈辱的民族被压迫的历史、被侵略史、委曲求全的割地史的理由。铭记这些，应当是与发展相辅相成的事情，只有致力于历史之上，才能有所警醒，有所作为。
不得不提一句，越改越雷，越雷越拍的抗日战争题材的影片，我认为这种改编这种创作很可能起到的不是弘扬民族精神、歌颂民族英雄的作用，而是让公众越来越反感此类的题材，并因此而反感相关的历史时期。
有些事情，你不去教，你不去讲，你不去宣传，你讳莫如深，你漠然，你忘记，那么你的下一辈，下下一辈，又怎么会知道？
《三十二》主要讲述的是其中一个老人和她混着日本血统的儿子的故事，她们是战争的最大受害者，并因此受到周围人的歧视，一生都生活在这种阴影之下。
可老人真的好乐观，就是这样一位生活贫困潦倒、又有如此痛苦遭遇的老人，她说，这世界真好，吃野东西都要留出条命来看。
老人领着一百多的低保，一块钱掰成两半的花，她却还是很乐观地看待生活，看待这个世界，我觉得这就是一种值得现在千万年轻人学习的精神。
一百多块对于老人一家，可能是活命的钱，但对于很多人来说，却还抵不过一顿饭钱。如今的经济是飞速发展了，但苦难教育，仍旧缺失。
为什么新闻上会爆出来家中领着低保的孩子花重金打赏主播、大学生掉入贷款骗局等等这样的新闻，我觉得很大的原因，是整个社会倡导的消费观念出现了偏差。
有钱的人固然多了，用自己劳动所得提高生活质量无可厚非；但很多时候，那些还不能自食其力、自己挣钱的孩子们，这个社会向他们传达出的讯息都和拜金、炫富等等脱不了关联，越来越多的宣传、广告等等也都在告诉他们去消费国外产品等等……那些家庭富裕的孩子可以依靠家庭，但那些家庭不富裕的孩子，他们在这些诱惑和不正确的消费观之下，又该如何自处呢？
四个字，物欲横流。
很多人夸赞赵薇对待孩子的消费观教育，而很多人批评李湘给孩子名牌加身，这说明公众在对待这些问题上还是分得清的。
真正的高贵是源于自身修养和内在的气质，而不是一条施华洛世奇的水晶项链，一个蔻驰的包包就能证明你的能力的。
难道正确的消费观不应该是，在你有能力的时候去消费你能力范围内的东西，自食其力，保持节俭。一味炫耀，有时我觉得可以看成是你的浅陋。
对于张歆艺来说，她是个艺人，比她有钱的多的是，可只有她，二话不说就将一百万借给导演郭柯拍摄《二十二》，因为她认为郭柯是在做对的事情，而自己应该支持他。可以说，没有张歆艺就很难有这部片子的出现。
本来郭柯希望把出品人给张歆艺的，但是她拒绝了，只是出现在了末尾的特别鸣谢。我觉得张歆艺做得特别棒，在自己有能力的时候，有这个价值观和责任感去做自己认为是对的事情，而且不求回报，真的值得很多人学习。
结尾，我想给大家分享这组笑容。铭记历史，勿忘历史。
生活有的时候很艰难，但别忘了这世界的美好。
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