巴厘、巴厘，是男人又是女人---笑小天的巴厘岛游记
蓝梦岛上的蓝海
未期的台风--人生就是场旅行
巴厘岛落日下的沙滩
飞机在南海上空飞行，现在是凌晨1点，已经是22号热带风暴“彩虹”抵达南海东部的第4个小时，我双手抓住座椅，睡意全无，本该困乏的身体却怎么也放松不下来，脑海中回想着灾难片的一幕幕场景，心里有些忐忑，“该降落了吧，怎么这么久？”飞机有点颠簸，我将安全带系得更紧了，本想提醒下667，发现她已经东倒西歪，摊睡在椅背上了。老天真是爱开玩笑，为何我和她的每次旅行，不是遇上地震，就是爆炸，再就是台风呢？
这次的巴厘岛之行，匆匆忙忙，临时的机票、临时的相约，连这台风也是临时光顾，没打一声招呼。也许早知道有台风，我应该会宅在屋里吧，可是人生没有那么多的也许，生命本就是一次次的不期而遇，我们与巴厘岛的缘分，可能是一种与远方订下的约会，那是在很久前就许下的承诺，而这次说走就走的旅行，不是为冲动进行一次美丽的冒险，只是为了赴那次的约定。
爱得不是那一片海，而是这里的土地
蓝梦岛的岸边
人们因海而来到巴厘岛，沐浴海上的阳光，聆听大海的呼吸，追寻着一片蓝色的梦。我站在蓝梦岛上，凝视着这片大海，远望是蓝色，浓郁而又深沉是蓝色的缎带。近看不远处，幽绿的海底潜伏着暗礁，是墨绿色裙摆上的装饰品。再俯视脚下，清澈的水面波光粼粼，映出阳光下浅浅的倒影。
曾经去过九寨，被那一湖碧蓝清绿的水给惊艳过，却不理解为何要将那水叫做“海子”，有人给我解释，说因为九寨的藏民没见过大海，就把这湖水认为是海，把自己称之为“大海的孩子”，说一生的愿望就是去看看大海。当时觉得他们还是不要如愿吧，因为大海可没有九寨的水那么美，现在想想，大概在自己的意识里，大海是深邃而不见底的，就算是在岸边也是搅浑着泥沙，鱼绝对是见不到的。可到了这蓝梦岛上，哪里想到竟是这样的清澈见底的水色，现在看来，九寨的水也仅仅是从这无边的海中舀了一勺子，的的确确应该叫做“海子”啊！
蓝梦岛海底的暗礁
我站在岛上，手中的相机镜头拍拍做响，生怕错过了这绝美的景色。667站在一边，冒出一句话来“有那么美吗？”
“当然，你看这海的颜色，看那边白色的帆船！”我顾不得理她，手中的相机依旧找寻着下一个目标。
“我觉得还好了，三亚的海水也是这样呀！”667一副不以为然的语气。
“哪有？三亚哪里有这么美!?”我放下相机，望着她。
“你去过三亚吗？”667盯着我。
“我去过，小时候去过……3岁的时候……”我的记忆有点模糊了，对于三亚的印象仅仅限于童年在海边的玩耍。
“三亚的蜈支洲岛都很美！我看这景都看惯了，觉得还好了。果真岛屿都是一样的，本就生活在海岛上还跑到另一个岛上来。”
看着667，我一下失语，对于一个生活在海南岛五年的人来说，这番海景也许是没有什么稀奇的吧。美的东西，见惯了也就觉得没那么美了，觉得是理所应当的事物，倒是外来者才会视其为珍宝。忽然间，我想起了一句话，那是在路上遇见的巴厘岛岛民说的“那没有什么，只是一片海。”再看看海边，来游玩的大多是外国人，所见的当地人几乎是些从事娱乐酒店工作的服务生，所谓靠海吃海，这片海对于当地人来说似乎已经不是游乐的场所，而是谋生的工具。
的确，生活在岛上的人们若是放眼望去，四周都是是白茫茫的一片，向东走几步，到海了，回头，向南走几步，又到海了。再向西，再向北，都是一样，就是这麽巴掌大的一块地方，倒像是成了“世界的中心”。人们被凝结在这片土地上，以“世界中心”的制高点阿贡火山为轴，稻田、神庙、村庙、家庙、村庄依次排开，上演着平凡的世俗生活。记得电影《飘》中有一段话“世界上只有土地才值得为它耕耘，为它战斗、为它死去，因为只有它才是永恒的……你会把生存的土地当作母亲，可是你还是个孩子，将来你会爱土地的。”这份稻田、这片村庄、这些高高低低的神庙无不扎根在这片土地之上，这里才是真正的故乡。原来，他们爱的不是那一片海，而是这里的土地。
是神灵，还是玩偶？
戴红花的神
厕所神
游走在巴厘岛的大街小巷，无论是在皇宫神庙，还是在市集商铺，甚至在厨房厕所之类的粗俗鄙陋之地，处处都有神像，山神、雨神、风神、树神自不用说，其种类和名目之繁多早已超出了我的想象力。走在街道上，必须时刻小心自己的脚步，千万不要惊扰到路神，随处可见的祭品，是岛民与神沟通的方式。走进餐厅里，往往迎面的就是食神，别拿走了神的贡品，不然你就只能饿肚子了。再要到了洗手间，抬头望一望，不要被一个绿油油的小怪物吓到，那可是他们的厕所神。
我和667在路上，望望这个神又瞅瞅那个神，不禁被他们憨态可掬的样子给逗乐了。不仅神的模样很可爱，连姿势也十分呆萌，有的挠头露乳，有的吐舌抱胸，有的闭幕养神，如果哪个神表情稍微严肃了点，就给它带个红花，穿个围裙，是男人又像女人。原来这里的神并非高高在上、拒人千里，也可以是亲切而可爰的。
想想“中国的神，好有好报，恶有恶报，太现实。神权、夫权、谁管谁，渗透神话，令人惧怕。”中国的神能圆老百姓的愿也必须满足一个条件“善有善报、恶有恶报”，而神与神之间又有着数不清的等级差序，于是老百姓在拜神的过程中又被礼教熏陶了一番，在生活上往往也不得不遵循因果报应的法则、等级秩序的束缚，总之社会规则是排第一位的，人性是排第二位的。而在巴厘岛，连恶魔都是可以被宠爱和贿赂的，只不过他们的供品放在地上，为了是不让他们那么淘气。以至于神，被塑造得自由自在，形象都可以来自于个人的想象和喜爱，看似玩偶，其实只是为了有副亲切的模样，好听得进普通人的诉求与祈愿。
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