最近，被一个老友缠上了，天天让我帮忙分析利弊。他纠结的事情是工作选择：是继续留在大型三甲医院，还是去一家二甲医院。前者收入高，但身体损耗大，业余时间少；后者工作轻松，可以陪伴家人，但收入比以前少，职业前景也会受影响。
我一向认为身体是革命的本钱，家庭是温馨的港湾，如果为了名利和前途而损坏了这些，未免得不偿失，于是，建议他选择后者。不过，这对于一个已从业十年的老医生来说，谈何容易。
于是，我推荐他去读一读毛姆的《月亮和六便士》，因为这本书里有个很特别的医生——亚伯拉罕。他学业优秀、才华出众，被选进医院管理层，前途一片光明。但在一次游轮度假时，他却被亚历山大港深深吸引，最终决定留下来。他在这个新地方当了一个职位低的医生，生活寒酸，但他不后悔，他觉得自己的生活很幸福。
那位后来接替了他医院位置的“成功者”对此嗤之以鼻，评价“他是一个可怜的家伙，整个人彻底废掉了”，不但工作可怜，而且“娶了个丑陋的希腊老女人，生了六七个邋遢肮脏的兔崽子”。
针对两人的不同境遇，作者毛姆不禁感叹：“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁就是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、取得如花美眷就算是成功吗？”
毛姆似乎一直在追寻人生的意义和幸福的真谛，在他的很多作品中都有类似的故事和诘问。在《月亮和六便士》这部小说中，男主更是把追寻人生意义这件事做到了极致。
这个叫斯特里克兰德的中产阶级，在40岁时毅然决然地抛妻弃子，遵从灵魂深处的召唤，去追寻自己的绘画理想。哪怕居无定所，哪怕饥寒交迫，哪怕背信弃义，哪怕遭人唾弃，都矢志不渝。最终在麻风病的折磨下，他完成了天堂般的巨幅壁画，毫无遗憾地离开了人世，并在死后成为令人景仰的天才画家。
很多俗人都觉得他是个道德卑劣的渣男，是个穷困潦倒的流浪汉，是个被魔鬼附身的可怜虫。但仔细想想，我们这些连梦想都被磨灭的人，怎能理解一个狂热追梦者的幸福呢？
想想现在的社会，就像一个大牢笼，每个人身在其中，都身不由己。从出生那天开始，就要按规范好的角色定位来约束自己，一路上要做个好孩子，好学生，好员工，好领导，好配偶，好父母，好子女……然后，再开始新一轮的循环。
一个人要想在残酷竞争的俗世里崭露头角，获得“成功”，就必须遵循各种明规则和潜规则，并将自己打造成最适应这些游戏规则的人，而这样的人通常也是最远离初心和本真的人。
如果有谁违拗了世俗的要求，就会成为人群中的异类，其成长过程中必然会面临很多困难和挑战。
因此，我们大部分人都过着按部就班的生活。有人为了赚钱，学着不怎么喜欢的专业，干着不怎么喜欢的工作；有人为了不当剩女，嫁给不怎么喜欢的人，过着不怎么喜欢的日子。
有时候，我们也会觉得乏味无趣，想去追求诗和远方，但生活的压力，总会令人却步，最终停留在眼前的苟且之上。
当然，也有不少人在有限的条件下，勇敢地与世俗进行着抗争。比如，有些大龄女青年在全社会忙逼婚的压力下，始终坚持自己的原则，对婚姻保持一种不迎合也不抗拒的独立态度。在未嫁时能优雅地享受单身生活，等缘分来了，也能坦然地走进婚姻的围城。不论单身还是结婚，都能忠于自己的内心，不被世俗绑架，也不因此而焦虑不安。
还有些年轻人，像湖南的一对89年的小夫妻，在“同龄人正在抛弃你”这类爆文制造的焦虑情绪中，仍然保持着足够的清醒和冷静，坚持自己喜欢的生活方式。他们在北京顺义乡下种地、画画，过着日出而作，日落而息的田园生活。他们不为名利所累，默默地经营着自己的幸福。
还有我的朋友，丁克十年，计划在上面四个老人70岁之前，做好物质储备，并卖掉大城市的房子，提前退休，回家照顾老人，从此开启一段新的生命历程。
我觉得，这些都是明白人，知道自己想要什么，不会为了讨好别人而委屈自己，能在舍弃了世俗成功的前提下，去追寻属于自己的幸福。
我一直以为，社会像自然界一样，需要参差多态，需要多姿多彩。如果全社会只有向上攀爬这一种生活方式，每个人都主动或被动地沦为了名利的奴隶，那该是多么单调、荒凉、脆弱的社会生态！
德国哲学家费尔巴哈说，人活着的第一要义就是让自己幸福。真希望社会越来越开放包容，既鼓励人们撸起袖子加油干，也允许人们选择安逸平静的生活。在这里，你有你的争分夺秒，积极上进，我有我的休闲散漫，岁月静好，谁也别羡慕谁，谁也别鄙视谁。只要是遵从内心的呼唤，不纠结，不焦虑，不后悔，那么，每个人都是人生赢家，都能收获自己想要的幸福。
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