寿宴之上，自然少不得聊聊家常，故而从王夫人口中又提‘秦可卿’之病，尤氏按情况一一回复。
有关‘秦可卿’之病于第十回评中已经反复评说，于此不再赘述。而此处尤氏道出[他这个病得的也奇。⋯，⋯。经期又有两个月没来。＂邢夫人接着说道：＂别是喜罢？＂]，而脂批[蒙侧批：此书总是一幅《云龙图》。]
于此中，有二处可供聊之，一是[上月中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。]，此处时间顺序之混乱，正说明第十一回为与第十回分属于二个故事之衔接之处，而从第十一回中，似乎已经进入与第十回不同之另一时间，空间之中，但故事情节仍然在延续第十回情节，而其主要原因仍在于‘秦可卿’。此种现象，可能正由于‘秦可卿淫丧天香楼’、‘遗簪’、‘更衣’诸文…等故事为之删去，一种是将《风月宝鉴》故事等加入用以补充删去之文。另一种则是将前后故事重新编排与构思，前后历时又太长，又无校对之功，以及等等抄本，版本中有缺和有遗、有失之处，出现成册后出现时序混乱之文本现象。此为可以聊之第一处。
第二处便是脂批[蒙侧批：此书总是一幅《云龙图》。]，何为《云龙图》？稍于中国传统国画有兴趣者，对于《云龙图》应不会陌生，历朝历代出现过多幅《云龙图》，画中以云中藏龙，龙腾云间为主题，其龙之气势非凡、腾空飞跃，凌厉强劲。其云之吐纳恒常，飞扬跋扈，浓郁墨染。整幅画面无不揭示龙之神秘与超凡。又因传统国画为水墨一体，多用黑墨黛色，并无艳色渲染于纸上，使《云龙图》成为神龙见首不见尾之传神之作，故历朝历代皆有佳品出世。
此处脂批所示亦是再度提醒阅者，有关‘秦可卿’之笔墨，如《云龙图》之色调搭配一般，虽然墨黛溷聚，云龙一体，但细细看得真切，亦是神龙精神。
《云龙图》者，以视觉而‘观看’之则以龙为主，以云为辅。以此处脂批之批注，‘龙’就是‘真’，为事情之真相与重点 ，‘云’则是‘障’，为隐蔽遮盖，障眼之手法 。‘云龙’让‘龙’于云雾里，忽隐忽现 。‘云龙’落于地面即是＂草蛇灰线＂，‘云龙’切个局部，就是＂横云断岭＂。而这些皆是《红楼梦》之写作手法之常见评语。
而本回之后文字，又来到于‘秦可卿死封龙禁尉’前之最后一幕提到‘秦可卿’病情之时，于侧批中出现如此之评，正指向此处有点出了一些若隐若现之事。何事？还是那句[别是喜罢？]。
而从邢夫人之疑["别是喜罢？"]，再到[这里尤氏方说道："从前大夫也有说是喜的。昨日冯紫英荐了他从学过的一个先生，医道很好，瞧了说不是喜，竟是很大的一个症候。]，到底若隐若现之＂云＂与＂龙＂如何分之？毫无疑问，‘云’是‘障’，为隐蔽遮盖‘秦可卿’之＂病＂之真相，而‘龙’为‘真’，为真相与重点正是‘秦可卿’之＂病＂为＂喜＂之真相。
其虽曰之为《云龙图》者，仍不免有些漏底之处，不过考验各位看官们之眼神罢了，最终还是要＂斯须九重真龙出，一洗万古凡马空＂。
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