智慧是一种分身术

        很早以前，我就阅读过著名哲学家周国平先生的哲学散文，特别是作者关于“智慧”和“信仰”的阐述和理解让我印象深刻。周国平先生讲到，看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。　其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。

        我认为，总的来讲，哲学就是一种分身术。有着良好哲学悟性或者经常进行哲学思考的人，都应该拥有一种巧妙的分身术，即可以轻松自由地把精神性自我从肉体自我中分离出来。当精神性自我独立出来登高俯视尘世时，会看到限制的必然，就会产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当精神性自我独立出来站在尘世仰望天空时，会因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。

        那在现实生活中， 我们如何才能练就这样一种分身术呢，我们如何才能拥有智慧呢？在生活节奏如此飞快的现代生活中，我们每天都在努力奋斗、拼搏、向前冲，但在奋斗、拼搏、向前冲的过程中，我们会不可避免的遇到挫折、痛苦和失败。在日常生活中，我们往往会和别人进行盲目的攀比，当我们觉得自己的车子没有别人昂贵、房子没有别人豪华、职位没有别人高时，我们就会下意识地自卑、郁闷和失落。2021年新年刚过，我的一个比较要好的同学就升职了，而我自己在相同的岗位上干了好多年而没有进步，因此从过年到现在，我一直忧心忡忡、闷闷不乐、郁郁寡欢。

        这么多年来，其实每当我遇到生活的烦恼和人生的失落时，我就会借用哲学的方法来安慰自己解脱自己。最让我自得其乐的是，我深深地明白，智慧就是一种分身术，就是一种跳出来看问题的能力，就是一种跳出局部看全局的能力。因此，每当失意或失落时，我就会练习自己的哲学分身术，就会冥冥中让自己的精神性自我从肉体中从分离出来，站在宇宙的高处俯视自己在尘世中的位置和遭遇，当我明白，在永恒的宇宙中，人世间的一切都会过去的都是过眼云烟时，我就会产生达观的认识和超脱的心情。这样，我想我就拥有了战胜一切困难、解脱一切困惑的人生智慧了！