“夏虫不可以语于冰者，笃于时也

《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也！

这句话很多人都说，但是我觉得人应该先给自己标榜上才好，因为我们都是天道之下的产物，对于天道来说，我们都是夏虫一般的存在而已，因此我们需要谦虚！

但是，决不能一概而论，否则人还怎么过下去？教育怎么开展？难道傻子也可以一生气就教训庄子说：你就十全十美了吗？那样世界就没有文明进步了

虽然与天道比起来都是微不足道的，但是只要有对比，那么在一定立场中总是有高低之分的，即便有时候分辨起来很困难！

就如庄子这句话一样，难道是庄子胡说的吗？它是针对具体情况发出的感叹！

我们都知道世界上的变化是因为对比才被外界感知的，这自然的规律本就是存在相对性的比较的，否则哪有什么高低贵贱，甚至连意识概念都不会被提出！

人意识到那一刻起就已经存在相对了，因此夏虫不可语冰是没问题的，也不是什么傲慢与无理，是说了没用的原因造成的最终意识结果！

其实这个现象很多，比如一个三岁孩童你就不能给他谈《易经》，因为他的能力条件达不到对他可以有作用的高度！

又比如一个人不喜欢《红楼梦》，那么你专门和他谈又有什么用呢？因为这不在他们的意识导向之内，即便敷衍你，那么也是没什么深刻可言的，对于双方就等于在浪费时间，那不是同归于尽的愚蠢行为吗！

再比如有些孩子很聪明，一年级就可以学会解方程式，但是当他对其他同学展示这本事的时候，那会得到什么样的反馈呢？你觉得展示的必要性还有吗？

天道之下，人是可以接近于平等的，那是因为人类自认为的不同凡响对于天道来说不值一提，此种情况下世间万物都一样，这是较大格局的认识，也是相对彻底的认识！

可是如果缩小立场，那么有些人的不同凡响就可以被彻底放大，达到其他同类望其项背的地步！

这个现象在物质上也有所表现，比如说：“贫穷限制了我的想象！”这句话，就是立场不同造成的，然而也可以说一句富有限制了我的想象！这同样是局限造成的！

然而，最明显的要属思想界了，很多人觉得哲学很高大上，那是因为很多人根本无法思考一些本质，甚至连与生活息息相关的事情都做不到深入去思考。那么与他们如何交流，那是很难的，除非思考过的人舍弃它的思考，然后与对方扯闲篇，否则还是终止谈话最好！

又比如这世上本有的一些思想类学说，总有人类更容易接受的一些，而且对不同的人来说容易接受的也是不同的！

有些人只能看看小说，有些人还可以看看孔夫子，还有人更是可以玩点更古老的东西！那么金字塔顶端的人用它的最高认识与下面交流有用吗？

当然了，等级差的不多还是可以的，如果差的太多，那么就放弃吧，除非用降低认识层次后的东西去交流，否则结果就是：“夏虫不可语冰！”

然而圣人是知道智慧是只可以被启发，而不能被直接传授的。更知道世人多是愚人，所以很多隐士更愿意隐居山林而了此一生！

语冰的前提是见过冰的样子，否则你如何描述，那是信口开河，不是陈述！就像我不能说我没见过相貌的一个人很漂亮一样！