文品如人品：是文人相轻还是怀才不遇

身边喜欢写字和阅读的朋友越来越多，也有很多人包括我在内，在公众平台上尝试写作，文风和文字功底也是参差不齐，有文风清新脱俗、文笔流畅自然者；亦有讲述亲身经历、真情实感自然流露者；当然亦有云里雾里、无病呻吟者！

@文品如人品

总之，文坛亦如一个小社会，什么样的人都有。但是一个作者的文品确是最重要的！文品如人品，宽阔的胸怀，丰富的阅历再加之卓越的才华，方能写出一部好的作品！

近代国学大师王国维曾说：“三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆为之有也。”可见，无论是写作还是做其他事，人品是第一位的。

北宋文坛泰斗苏东坡就是文如其人的代表人物之一。林语堂曾高度赞扬：“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心，正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽须视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”

东坡居士可豪放可婉约、可书可画，可谓北宋文坛之泰斗级全才，这一切源于他亦庄亦谐、温柔敦厚的性格和本真高贵的人品！

文品如人品：是文人相轻还是怀才不遇 @怀才不遇

当然文人相轻，自古而然。与人品关系不大，但它足以影响一个人的创作激情和灵感，自然而然地也就渗透进作品里面。久而久之，文字里面充斥着各种各样的负能量和火药味儿，自私狭隘的心胸活脱脱地跃然纸上，文风也从此变得越来越复杂，貌似怀才不遇、屡不得志而愤世嫉俗。

而屡不得志、怀才不遇这样的情况，这在黑暗的封建社会，确有其事。但是，对于现在这样一个科学文明日新月异的信息时代，自媒体平台和网络营销飞速发展的今天，所谓怀才不遇就是书呆子，或者心理素质太差的人，没有豁达开朗的性格，没有丰富多彩的人生阅历，不敢轻易尝试新生事物，不敢承受那怕微小的失败，又不安于现状，心胸狭隘、嫌贫嫉富，最终落得个“诗人和疯子”一样的待遇！

马克思也在哲学和经济学里就早有论断说：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础！所以说我们首先要在现实生活里通关，才能安心得谈诗和远方！

@文人相轻

文人相轻是指文人之间互相看不起，是一种古今文化界的顽疾，是文人酸腐本质的体现。查百度得知，这个词语最早见于三国时期魏文帝曹丕的《典论．论文》，原文说：“文人相轻，自古而然。”也就是说文人之间互相轻视，自古以来就是如此。

细数“文人相轻”的例子很多，比如史书记载，在曹丕以前，如李斯与韩非都是荀子的学生，因秦王欣赏韩非的才华，李斯由妒生恨，终以政治手段将韩非迫害致死。班固因看不起司马相如和扬雄，视他们论颂汉德的文章不是“靡而不典”，就是“美而不实”，于是自己动手写了“典引篇”以述叙汉德，炫露自己。在曹丕之后，如晋嵇康之冷淡钟会，不与相交，唐卢照邻之耻居杨（炯）后。

宋明以后，下至于清，各树门派，成为群体相轻，各以所长，攻其所短。文人相轻之风日烈。晚清有个李慈铭，相轻者已非个别对手，只要大致翻翻他的几十册《越缦堂日记》，被讥评斥骂的敌方，已是比比可见。但是他们都是对具体人的相轻，并没有像曹丕那样，宏观地予以概括，而重新重视这一口号的，则是近代大文人鲁迅。

其实文人相轻和同行是冤家应该是一个道理。 文人之所以相轻，就是因为文人爱较真，喜欢把一件事弄个水落石出，有的时候，难免意见相左也很正常！但是相轻归相轻，恶意中伤就不对了！

综上所述，文如其人、吉人天相！我相信每一个文字里都附著着作者的灵魂！无论是写作还是创业，做人最重要。高瞻远瞩、豁达开朗之人，自然不会只盯着一件小事咬文嚼字、自怨自艾，他会把眼光投向远方，写出更多更有见底和功底的文字和作品！