《老子》的若干篇章论述了修养身心的问题，老子推崇美德，告诫人们应当谦让不争，节欲，戒骄，认为只有这样才能更好的提升自己的思想境界，也才会立于不败之地。那么《老子》中有哪些具体的观点值得我们今天学习呢？
一、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——第八章。
这段话以水为喻，强调修养身心，应当具有三大品德，即善利万物、不争、处众人之所恶。在老子看来，水正是因为具有了这样的品德，才近似于道。从“居善地”开始，老子连用七个并列句。对“上善”者的特点作了具体描述，意在启发人们立身处世要善于避高居卑、宅心沉静、待人仁厚、言语守信，为政不扰、做事晋己所长，行动合乎时宜。这段描述也可以视为老子心目中为人处世的行为准则。从总体上看，老子希望人们能够具备仁善、信实、谦下等美德。不伐功，不争名，恪守无为之道。
二、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄。自遗其咎。功遂身退，天之道也。——-第九章
这段话的主旨，在于阐述谦让修身的道理。老子连举持而盈之，揣而锐之串瑞芝两个例子。说明物极必反。指出为人处世，只有不贪图金银财宝，不追求荣华富贵，懂得节制和谦让，才可以远离灾祸，长保平安。老子希望人们始终保持低调，戒贪戒骄，避免因得寸进尺、无所收敛而为自己埋下祸患。
三、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见。故明；不自是，故障。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之---第二十二章
这段话的意思在于论述守谦而不争，而天下莫能与之争的人生哲理。曲则全以下。老子连用六个短小精悍的排比句。揭示了对立统一关系。阐发了事物正反两个方面相互依存，相互转化的辩证法思想。大变化而又矛盾的事物面前，老子主张采取谦逊退让的办法，坚信只要做到了这教课倒借他不争，就能达到最终的目的。你即所谓退一步海阔天空，委屈便能求全，否则的话只会南辕北辙，适得其反。
四、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此---第十二章
本章阐述的是，节育律己，修身养性之道，老子以生活中常见的色、音、味三位现象为例，三种现象为例，用他们刺激感官的特性比况。说明违反检朴，律己知道给人们带来的困顿，麻痹，不能自拔等危害，进而告诫人们要以简朴自足的生活为满足，自觉摒弃物欲的诱惑，不要为各种贪念所趋遣。
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