这是一本心理学方面的书籍，也是一本真实的书籍。书中有个实验是斯坦福监狱实验，一个不得不提前结束的实验。
以有偿报酬的方式招募志愿者，将志愿者分为狱卒和犯人进行实验，在现在看来似乎是行不通的，但是这场实验还是成功进行，我们来看看这段历史：先逮捕犯人，后警察问审，判刑，关进监狱。犯人和狱警的关系是被看守与看守，但本身不是从事这方面工作的“假狱警”与“假犯人”会有怎样的火花产生？
因为参与人员的身心理出现问题，实验提前结束。实验经过是丰富的，狱警刚开始不习惯，后面慢慢习惯，并把折磨，体罚犯人当做是平时的娱乐，犯人一开始会反抗，随着反抗的失败，对狱警的权力是麻木并服从。
这是什么原因造成的这样的实验结果，我在书中找到了答案：人会受到环境的影响，好的环境里人会变好，坏的环境里人也会是恶魔。
路西法，原本是一个天使，但是因为不承认圣子地位高于天使，就入狱为魔。一提到天使人都会想到善良、美好、光明的词赞扬，而恶魔则会用邪恶，黑暗等词。我不禁联想到一个电视节目，它是通过志愿者的一些生活化场景表现来检测毫不知情的路人的反映。当路人看见生活中一些不公平的事发生，会有怎样的反映？
我发现这么多期节目下来，有一个共同点，就是当人群中没人发声时，就不会有人站出来，只要一个人指出说，你的行为不文明，你不应该这样做等，就会有陆陆续续的声音出现支持发声者，也是他们自己的发声。我认为这是环境的影响，环境影响着一个人是好是坏。
最近的一条新闻沉痛人们的心，南京大屠杀纪念者的名字被重新描。书中也以大屠杀为例，日本侵略者以极其残忍的方式杀人，如挖掉女子内脏后强奸。这不是一个士兵的作为，而是全体日本士兵的所作所为。
战争是残酷的，在这个大环境里，没有哪个说我不是这样做的，我文明，对人有基本的尊重，善待女性，无辜百姓，被俘虏的中国士兵。这就是环境对人的影响，好人也变成了坏人。那坏人能不能变成好人，我的答案是能。
德国纳粹的罪行人人皆知，但是他们能承认犯下的错误，并道歉，这就是好。书中还提到环境长短对人影响的作用的深浅程度不同。首先，从斯坦福监狱实验来说，实验开始的第二天，有两个志愿者因不适，退出了实验，新进来的两个人在很短的时间里就适应了自己的角色，退出的人的变化肯定没有参加完实验的人变化明显，也就是环境对他们的影响小。
在长达近两周的实验里，扮演狱卒的志愿者完全沉入他自己的角色，变得凶残，犯人则变得麻木，服从，这个长时间的环境里，对人的影响就比较深。我看过一个美国的小伙做过一场一个月不睡觉会有什么影响的实验，随着不睡觉的时间变长，身体出现了不同程度的变化，最后实验结束，虽然说这次实验对他并未造成永久性伤害，但是实验的时间越长，伤害就会越大。
对于人会受到环境的影响这点，在现实生活中是屡屡皆是。在医院里，护士不会因为医生过多剂量的使用而说举报；自己亲人犯错，会有包庇……心理是人脑的一种机能，是大脑活动的产物，但是大脑本身不能自发地产生心理活动，只有客观现实作用于人脑，产生外来刺激，产生应激性反应，大脑便开始了心理活动。
既有生物学和生理的基础，包括大脑的动神经机制，又受到经济、政治、文化、自然等环境因素的影响。这是我试图从哲学的角度来解释。古人说，“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，即与之化矣。”一个好的环境会让人变好，而一个坏的环境则会让人变坏。孟母三迁的故事，足以证明环境对人的影响。
孟母住的离墓地很近，孟子就学了祭拜之类的，玩起了办理丧事的游戏，孟母又把家搬到了集市旁，孟子又学了做买卖和屠杀的东西。第三次搬到了学宫旁，孟子学会了朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
我曾经听说过这样的一个事例，在解放前有个叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说，掀起不小的轰动，但当他走进上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟歌颂起了醉生梦死的生活。这分别是一个正面和一个消极的例子，但有问题就必然会有解决方案。
我们是生活中的普通人，很少有人能够去改变社会的制度和社会环境，既然外因不能改变，那就从自身出发。从个人来讲，应该保持一定的意志，反省自己的所作所为，以及对环境有一定的察觉。
书中有处细节让我印象深刻，当召集到了志愿者后，如何近可能地使实验还原监狱的情境，首先是逮捕犯人 ，不是在一个私密的场合，而是在一个公开的场合，家里，学校，大街上，同时会有大量的目击者知道你被逮捕。
在这个真实的环境里，即使你知道自己没犯错，但是因为有了警察，目击者这些执行人和见证人，你不由得也会怀疑下我是不是真的犯罪了。到了审讯和判刑入狱环节，可能有人还相信这只是一个游戏，但当你的身份被一串数字代表时，你的身份只是犯人，在这个封闭压抑的监狱里遵守规则，做一个犯人应该做的事情。
保持一定的意志，就是“出淤泥而不染”。穆时英的例子是消极的，他没有坚定的意志。与他不同的是鲁迅先生，同样生活在上海，俯首甘为孺子牛。
他始终保持着革命家的本色，以笔做刀枪，向他那个厌恶的黑暗社会进行不屈不挠的斗争。说到此，我想起了江姐，她是中国共产党的女烈士，在残酷的刑罚里，她说：这个夹手指的是竹子做的，我们共产党人的意志是钢铁做的。
反省自己的所作所为。孔子的“吾日三省吾身”，自省是一种极其重要，并能改正自己行为的手段。很多人都缺少反省，所以处在坏的环境中还不知道，所做的所说的是恶行也不知道。为什么犯罪的人会被关进监狱，很大一部分原因是希望他们在监狱里好好反思自己的行为。但是犯罪的人会反思嘛？肯定是有人会，有人不会。
但是有种职业叫教员，他们充当起犯人定期的思想教育工作，犯人也会从事一定的劳动。当作者想研究为什么爆发大量的虐囚事件的发生，发起了一场斯坦福监狱实验。当犯人的第一次反抗遭到镇压时，换来的是关禁闭，不能吃饭，劳作。
后面的服从是因为他们缺乏对自己行为的反思，认为狱警就是权力。而狱警的折磨，虐待犯人为乐也是因为没有反思自己的行为，狱警的责任是什么，什么应该做而什么不应该去做。
一个学生就应该反思我学习上哪里有问题，什么行为应该继续，而什么行为不应该出现，一个上班的就应该反思我的工作是什么，什么不应该出现在我的工作中，我如何更好地去工作。有了反思，一些错误的行为就是人们会停止去做，才能更好地在环境里扮演好自己所充当的角色，少犯错不去犯罪。
除了反思，自省外，对环境的警觉也是很重要的。这个环境是个什么环境，发生了什么变化，我有没有受到环境的影响，这个环境是好还是坏？对环境保持一定的警觉能够避免很多意外或是突发事件的发生。
作者在书的最后着重赞扬了生活中的普通的英雄人物。他们平凡却能奉献牺牲，具有英雄主义的色彩。学习他们身上的优秀品质，也是很好的一种方式。
我们不是神，不是魔，只是一个平凡人，差别可能是离好与坏的距离。一个好的环境影响人变好，一个坏的环境也是让人变恶。天使与恶魔不是绝对，而是一定程度上的相对。人不能决定环境，但环境却对人有一定的消极或积极的影响。
当你在这个环境里呆着，你不妨跳出来，换个新的环境，去认识不同的人，开阔自己的眼界，改变固有的思维方式，换种新的看世界的角度，对自己保持自省和对环境保持警觉，在这条路上走着，你一定不会变成个恶魔。
因为你一直在一个好的环境里，英雄会带领着你，你就将到达最后的彼岸，不会在中途上入狱，我们都知道没有一生下来就是恶魔的，只有坏的环境或制度使人成魔，所以是好是坏的决定权在你，环境只能是影响作用。
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