138-安息，向下扎根向上结果

138-安息，向下扎根向上结果

（JP文字组-云淡风清整理）

我们今天分享的题目安息，向下扎根向上结果

耶利米书17章5-8节：

耶和华如此说，依靠人血肉的臂膀，心里离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。依靠耶和华，以耶和华为可靠的。那人有福了。他必像树栽在水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

一起先来做祷告：

天父，感谢赞美你！谢谢你给我们时间，能一起敬拜赞美你！感谢天父，让我成为你的儿女，在这个时间里敬拜赞美你，领受你的供应，主耶稣亲自打开我们的心，让我们明白你的话语，圣灵引导每个人的心，单单仰望你，把我们一切的负担劳碌都放下，仰望耶稣的供应，把下面的时间完全交给你，奉主耶稣的名祷告！阿们！哈利路亚！

新年的第一个礼拜，本年度一个题目就叫做：安息，向下扎根向上结果。

今年我愿意弟兄姐妹，都能活在神的安息中。不看这世界的情况怎么样，不看环境怎么样，不看人怎么样，单单的仰望耶稣基督。祂就是你的安息！

安息，并不是睡觉，也并不是什么都不做，安息是在灵里面，你先在灵里面看见，神已经把一切都预备好了。就像今年虽然刚刚开始，但是神知道，今年一年所要发生的事情了，我们的神已经知道这个事情，当你进入到新年里的时候，神就已经为你预备好了。神已经把今年所有的一切祝福都预备好了。哈利路亚！

我们的神跟人不一样，神不像人，等这个事情发生了，再去想怎么解决，神不是这样的，在没有这个世界以前，祂就已经知道所有的事情了，祂知道今年会发生什么事情，你作为祂的儿女，祂能够让你在环境当中仍然得胜，能够享受祂的福分，这就是我们所说的安息!,虽然你看着世界仍然是这样子，但神不让你进入到这个环境当中，不让你跌倒，不让你灰心，因为你的目光在祂那里。阿们！

安息就是带着耶稣的能力，然后来做工，并不是依靠自己的聪明和能力。是依靠耶稣的能力。相信耶稣基督在十字架上，祂所完成的。耶稣究竟在十字架上做了什么呢？祂成为贫穷，使我们成为了富足！祂尝尽忧患，使我们能够得着祂的平安！哈利路亚！你生活中需要什么，在耶稣那里都可以找到答案。这就是耶稣在十字架上为你完成的工！

神已经赐下了祝福，你是在祂的祝福里面来做工的。我举例讲下，你说世人所得的祝福是谁赐下的？是我们的神赐下的！因为世上万物都是神所创造的，掌管在祂的手中，如果神不创造空气，我们还能呼吸吗？如果神不造生命，我们能有生命吗？

虽然世人不相信神，但是仍然在享受这神的祝福！可是我们不一样，我们正好反过来了，我们知道神就是祝福的源头，我们已经在祂的祝福当中，是带着这份祝福，然后去做工的，而世人是努力做工，为得着祝福。我们是反过来的，我们已经在祝福当中了，因为耶稣基督已经在，十字架上为我赐下祝福了，我是带着这份祝福去做工的，阿们！

能看到其中的区别吗？一个是不确定，不知道有没有祝福来到，但我们不一样，我们知道神的祝福已经赐下了，就像在旷野当中，每一天以色列百姓要出去捡吗哪，在捡吗哪之前，是相信神已经赐下吗哪了，这就是以色列百姓做工方式。

神不是说，从今天开始，你们都去旷野里去找吧，随便去找吧，如果神不赐下祝福，他们找不到。可是神说了：我必从天上降下吗哪，每一天都降下来，周一到周六都降下来，他们可以去找，在出门之前心里想的是，今天神已经降下祝福了，所以我出去，把那个祝福领取回来。阿们！这是我们基督徒应该有的心态，每一天早上起来的时候，你要相信，神今天已经赐下祝福了，我在祝福当中去做工作，去生活的，哈利路亚！

发现不同之处了没有？如果神没有赐下祝福，就像神说了，在安息日的时候，没有赐下吗哪，因为神说了，比如说我们中国的日子讲，在星期六我给你双倍的祝福，星期天就不要出去了，在家里休息吧，单单来敬拜我就可以了，那天神不赐下来了，一开始有以色列百姓仍然出去找，没有找到，世人就处在这样的环境当中，他们拼命的出去找，找祝福，找一些问题，找一些生意可做，找，找....如果神不赐下祝福，你是找不着的。

我们基督徒需要怎么做呢？只需要按照神的方式去生活就可以了，神说了，星期一到星期五，每一天捡你所需要的拿回来，我们就这么做，星期六的时候捡双倍的，那我们就捡双倍的拿回来，星期天神说了，不要出去。那我们就不出去了，这样的生活是不是很轻松？因为在神的安息当中来生活，这就是我讲的安息。

弟兄姐妹，新的一年开始的时候，你首先要相信，神已经在你的生命当中赐下了祝福，今年的祝福神已经都预备好了，在每一天当中，收取在祝福而已，哈利路亚！所以不要靠自己去寻找，很难找到的，我愿意弟兄姐妹，在今年里能安息，向下扎根，向上结果。

作为一棵树，向下扎根很重要。如果不向下扎根，看那个桐树长得特别快，噌噌两三年就长得很高了，但是狂风过来之后，这样的树最容易倒，知道为什么吗？因为它的根基不稳，但是你再看看山顶的松树，它长得并不高，山顶的风特别大，风大的时候，树却没有被刮倒，原因是它的根，向下扎的是非常的深，阿们！

我们作为基督徒，什么样的基督徒能常常的站立稳呢？就是一个向下扎根的基督徒，阿们！在基督的话语上，我愿意在新的一年的时候，多多的在神的话语上扎根，把神的话语记在心里面，这样你上面的生命一定是稳固的，阿们！

带着神的能力，带着神的话语，在生活中过得胜的生活，无论在什么样的环境中，你知道神与你同在！祂愿意帮助你，愿意引导你的生活，就算在一年当中会遇到不顺心的，或者遇到一些负面的东西，但你仍然相信，神能将这些转变成对你有益的，阿们！

我们看5-6节：

耶和华如此说(神亲自说的)，依靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人就有祸了。

其实在原文中“有祸”的意思是那人该受咒诅，为什么神要这样讲呢？难道不依靠神，我们就应被咒诅吗？难道神说，你必须依靠我，你要不依靠我，我就咒诅你。是这样一位神吗？

我们的神说你们要相信我，我才祝福你，若不相信我，我就咒诅你....原因是什么呢？

这里并没有说，神让那人有祸，也就是说，这个人落在咒诅里，不是神在咒诅他，是因为他在依靠自己。依靠自己的人，不是依靠神白白所赐的恩典，不是依靠耶稣所完成的，他是在靠自己的努力，就回到了律法之下。在律法之下的人，他一定是会落在咒诅之下的，律法下有个特点是，你必须遵守全部的律法，才能够蒙福。他们常常是落在咒诅之下的。

这里是有一个背景的，为什么神要对以色列百姓这样说？全球这么多的民族，但是神唯独拣选了以色列民，让以色列民成为了神拣选的百姓，神拣选以色列百姓目的是什么？是为了咒诅他们吗？为了让他们受苦吗？神拣选他们是为了让他们蒙福！是为了要祝福他们！让他们在世界当中看到，这就是神所祝福的人！这本是神的心意。

神对以色列百姓说；你依靠我，我就赐福给你。我们的神从来不强迫我们，弟兄姐妹，祂不是说，我必须把祝福加给你，不是的，你要，他就赐给你，你非得依靠自己，神也不强行把祝福加在你身上的，这点很重要。上帝拣选以色列百姓，目的是为了祝福他们。哈利路亚！

就像神拣选我们的目的是一样的，神拣选我们的目的是,为了要祝福你！为什么说，最好要让你的家人都信主呢？因为神就是爱！如果一家人都信主了，整个家庭都生活在基督的爱里面，你的家庭是稳固的，你不用担心妻子或者是老公会跟别人跑了，或者有什么外遇，一个真正明白神爱的人，家庭里是不会出这样的事情的，因为有基督的爱在他心里，这是很重要的一个事情，我们要明白的是，神拣选我们的目的，是为了要祝福我们。阿们！

神拣选了以色列百姓，以色列百姓就真的愿意去依靠神了吗？你看耶利米书的前面部分，提到说，虽然神拣选了以色列百姓，可是他们仍然去拜偶像，遇到问题不去依靠神，去依靠埃及，去依靠巴比伦，结果这些国家如何对他们的？

如果你让他们帮忙的时候，人会白白帮助你吗？是要付代价的，当他们有苦难的时候，他们去求助埃及，埃及给他们提条件，他们去求助巴比伦，巴比伦王也跟他们提条件，说你们必须听我的，如果你们不听我的，就把你们抓过来当奴隶。

依靠人，人总要你付出代价，是不是有祸了？是不是受咒诅了？因为人帮助你的时候，他是不会做，对自己吃亏的事情。

以色列百姓明明有神，却不去依靠这位神，神说：依靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。有多少基督徒，信了耶稣却不去依靠耶稣呢？很多这样的人，不是神不愿意祝福他，是他不去依靠神，神又能怎么样去祝福他呢？

这件事情很重要，我们不要学以色列百姓，神把以色列百姓这个失败的例子，放在圣经当中，是让我们看到，你看先知对以色列百姓说：回转吧，只要你回转过来，神就怜悯你们，赐福给你们。可是那他们就是硬着颈项，不肯依靠神，不肯回转过来，神说：你离弃耶和华，有祸了，因为你在依靠着人血肉的膀臂呀。

弟兄姐妹，你看以色列百姓最后的结局，是整个国家都灭亡了，以前依靠的那些人，最后将他们国家攻破。我们不要依靠人，这是不是有祸了？

最好的方式是依靠我们的神！因为神给你的帮助，是不需要付代价的，神所赐给你的福，不是让你付代价的，不依靠耶和华的，心中离弃神的，依靠人血肉的膀臂，这个人该受咒诅了。

在新年开始的时候，告诉弟兄姐妹，什么是蒙福的人，什么是受咒诅的人，当然这里说受咒诅的，也是得救的。只是他的生活比较惨而已。像旷野当中的以色列百姓一样，他们是得救的，只是他们生活的比较苦而已。什么样的情况下，人会受咒诅呢？依靠自己膀臂，靠他人的膀臂，心中离弃神的，他就落在了咒诅之下，神其实也告诉我们，什么样的人是蒙福的人？一个被祝福的人，同时他也能去祝福别人，阿们！

我们先来看看这个受咒诅的人如何？靠人血肉的膀臂，而不是依靠耶和华，所以他成了被咒诅的人，依靠人也可以理解为，他是把信心建立在自己的努力之上，不信神的人只这样的情况，我要努力去做，努力去拼搏，我一定能够成功。这是世人的理念。

是不是这样就会成功呢？不一定的。

但是神不是这样赐福给我们的，我们把刚才的那种说法，称为是个人的成就。他选择依靠自己，而不是依靠神白白所赐的恩典，这样的人，你告诉他信耶稣吧，神愿意赐福给你，他说不信，祂是愿意靠自己，这样的人是有祸了，依靠自己的个人努力，而不是依靠神，永远不会带来良好的成功。

我们这里所说的，是完全不同的一种生活，第一种是，完全依靠神，相信神赐的恩典；另一种是依靠我们自己的努力，为成功为奋斗。我们依靠自己的努力，永远不会取得，像神那样的成功。世人在世上努力，会不会有成功？我们可能觉得说，是，他们有成功的。

但是你们知道，神对成功的定义是什么吗？在你的生命中，生活中，每一个层面都是被祝福的。世上有没有这样的成功？有人说，有些人很能挣钱，非常有钱，那是个成功的人。没错，你可能觉得他有钱是成功的。但是你不知道，他心里受的煎熬比你要大很多倍。他受的压力比你大很多倍，为什么有很多富翁最后都自杀了呢？原因是什么呢？他们在这一方面非常的突出，但是在其他方面及其缺乏。

我以前给弟兄姐妹分享过，有很多人有钱，可以买很漂亮的床，但是晚上睡不着觉，是祝福还是咒诅？这种事情是不是经常发生？没错，有很多人非常有钱，最后得了癌症，没有办法花那些钱了，是祝福还是咒诅？是咒诅。这样的事情，在我们身边一直都在发生。

神要赐给你的祝福是，让你在生活中的每一个层面，都被神祝福！阿们！这不是依靠自己能达到的，是神白白所赐的，神所赐的祝福是完全的，并且可以充满在你生活中的每一个部分，就是你的灵魂体所有的部分。

神不会让我们牺牲我们的婚姻，家庭，或者我们的健康，来换取成功。有很多人，在年轻的时候拼命挣钱，最后把身体累垮了，到年老的时候，又把自己年轻是挣的钱，用来治病了。请问，如果让你过这种生活，你愿意过吗？年轻的时候拼命的挣钱，身体垮了，确实也有钱了，但是后半生把钱都送到医院里了，把自己的盼望，希望都放在医生身上，希望能够治愈自己的疾病，这是这咒诅呀，弟兄姐妹，所以我们不要活在这样的成功当中，阿们！

神要赐给你的祝福是神样子的呢？

来看段经文箴言书10章22节：耶和华所赐的福，使人富足并不加上忧虑。阿们！

这个福是怎么来的？弟兄姐妹，你们知道什么叫赐下来的吗？你看神那里有祝福，神说我白白送给你了，这是叫赐下来的。比如神说，我这有很多祝福，你们拼命的努力吧，等你们努力到一个程度，就会给你。请问这是赐吗？赐的意思是赏赐给你，阿们！就是不根据你的行为如何，白白的给你了，阿们！神为什么愿意把祝福白白赐给你呢？不是因为我们行为好了，是因为耶稣在十字架上，祂用祂的身体，用他的生命为我们换来了，神白白所赐的祝福，阿们！

这段经文也可以这样来读：耶和华所赐的福，使我富足并不加上忧虑。阿们！神给你的祝福不用担心别的，不用担心钱长翅膀会飞掉，圣经上说了，钱会长着翅膀飞的，但神要给你的，谁能让它飞，飞不走的，这就是我们要确定的一件事，神要给你的，没有人能夺走，哈利路亚！弟兄姐妹，我们不要学世人的方式去生活，用尽健康去追求财富，最后用财富换健康。这是很糟糕的。

我们要明白，不依靠神的人，他们活在咒诅中的原因是什么呢？看我们刚才读的，还有半截没有读完，为什么这个人是有祸呢？为什么这个人是该受咒诅的呢？后面说：因为他们必像沙漠的杜松，不见福乐来到。这里原文中说“不见福乐来到”，是一个未完成时，未完成时是什么概念呢？

希腊文的两种语态，一种是完成时，结束了，不需要在重复了；另外一种是未完成时，就是过去、现在、直到将来，它会一直进行。这里说因他必像沙漠的杜松，不见福乐。不是说福乐没有来到，福乐一直都在，上帝所赐的福每一天都供应。这是个未完成时态，问题在哪里呢？这个人没有看到。他是沙漠里的杜松，没有看到福乐的来到，不代表没有福乐。

在新年里，我要告诉大家默想神的话语，现在当我说，沙漠里的杜松，你们闭上眼睛想到的是，沙漠里的杜松会是什么样子？矮小的。在炎热的环境中生活，还有枯干的，它的生命是枯干的，这棵树的树皮是什么样子的？干巴巴的，这就是沙漠里的杜松呀，这个植物长不高，而且是一个枯干萎缩的生命，它没有看到福乐的来到。

弟兄姐妹，你要你的生命是这样子吗？不愿意的。沙漠里的杜松是不是有祸的？神有福乐，但是他却看不见，我们身边遇到过这样的人，神的祝福一直都在供应着，但是好多人好像根本就看不见，神的祝福就在他的眼前，他却看不见。

举例讲下，你们知道神现在给你多少祝福吗？能不能看到？现在结婚的，你的丈夫或妻子，是不是神给你的祝福？你的孩子是不是神给你的祝福？你现在拥有的健康，是不是神给你的祝福？这都是。

如果我们看不见的话，你就想沙漠的杜松一样生活，觉得总是有缺乏，总是觉得自己不足，你的生命会出现什么情况呢？就像沙漠里的杜松一样，是枯萎的生命。是枯干的生命，是一个抱怨的生命。这样的人，我们在生命中能遇见他。

祂是住在什么地方的人呢？后面说，他看不见福乐来到，却要住旷野干旱之处。旷野是人住的地方吗？不是，这里说了，依靠自己膀臂血肉的人，心中离弃神的人，他们就像在沙漠里面，不是暂时呆在沙漠里面，是住在沙漠里面，住在旷野里面，旷野干旱之处，还有无人居住的碱地。

想想看这样的环境，你愿意在里面待着吗？不愿意，可是心中离弃神，依靠人血肉膀臂的人，他们其实就是这样一群人，他们就像住在旷野一样，当然不是说，他们真的住在旷野里，是因为很多人在祝福当中，但是却看不见神给他的祝福，每天抱怨，抱怨，抱怨、、、是不是在旷野里面？是一样的。

我愿意弟兄姐妹，在新的一年里换种生活方式生活，看到你生命中，神赐给你的福乐，阿们！这里说，他是住在旷野，干旱之地，无人居住的碱地，换句话，他会呆在别人不想去的地方，阿们！

谁愿意生活在疾病中？有谁喜欢生活在贫穷中？有谁特喜欢每天被人骂两句，不骂两句心里就难受，这是什么地？闲地，旷野干旱之地。我们不要生活在这里面，阿们！因为这样的人是受咒诅的人。

请记得，弟兄姐妹，这样的人，就算福乐来到他是看不见的，如果你看不见，如何能享用呢？不能享用了，如果你看不见，你就没有办法拥有它了。一切的福分都在耶稣基督里！当你拥有耶稣的时候，才能在耶稣基督里，看见神白白所赐的恩惠呀。

我们再来看7节：依靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。

神把这两种放在我们面前，是希望我们每个人都做个选择，你选择要成为受咒诅的人呢？还是选择成为有福的人？有福的人首先是一个在安息当中的人，阿们！我们的耶稣说：凡担劳苦重担的人，你们可以到我这里来。

也就是说，你如果现在发现，你在旷野干旱之地，在无人居住的碱地，不要紧，这并不是你生命的终点，你要看见耶稣！阿们！要走向耶稣！然后你的生命就会发生翻转了，哈利路亚！

活在恩典之下的人，才能真正享受神给他的祝福，因为他知道，这些祝福本是不配得的。不是赚取而来的，阿们！是神白白所赐的！那些受咒诅的人，因为他们要依靠自己的努力，他们觉得没有资格领受神的祝福，或者说，当神赐下祝福的时候，他并不觉得那是神的祝福。他觉得那是自己的努力，我们的身边有这样的人，我们说你知道吗，你的生意做得好，是因为我们的神在祝福你，他说不可能，这是我自己的努力。祂不相信这是神赐下的祝福，所以当他有了问题会靠自己的努力去解决，他不会依靠神。

这里说了：依靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。受咒诅的人，他们是努力之后，才相信有好事发生。这就是为什么他会骄傲，在国外很多的富翁在年老的时候，愿意把自已一生所积蓄的，捐出去做慈善，去帮助一些人，但是在我们国内，很少有人愿意在这样的事情。原因是他觉得这是我辛苦打拼来的，我凭什么给别人?在一个基督化的国家中，他们首先有个观念是，我的一切是神白白所赐的。我白白的得着，我愿意再白白的给出去。阿们！

你发现这样的人，在生活中常常看到喜乐，看到满足。一个在咒诅下，通常不会对身边的人说谢谢，他会觉得这是该得的，凭什么谢谢你呀，这是我努力得来的，凭什么谢你们，但是一个在恩典之下的人，依靠神的人，他知道我所有的一切，是神白白赐给我的，他能常常感谢神，常常感谢神，才能常常感谢人！

弟兄姐妹，这点我们一定不要搞反了，很多的基督徒在这一点上，没有理解，不清楚。比如说，有一个人有困难的情况下，这个人帮助你了，你在心里先要感谢神，然后要感谢这个人。阿们！你会发现一个享受神恩典的人，他是常常把感恩感谢放在嘴上的。这就是活在祝福下的人。

以耶和华为可靠的，这个人是有福的，你会看到这个人，常常感谢神赞美神，感谢耶稣，他对身边的人，也是常常感谢以及欣赏。当你活在神白白所赐的恩典下的时候，你就可以坦然的享受，在你身边的祝福。因为你知道本身，就不是我努力得来的，是神赐给我的，我能够常常感谢神，也能够感谢我身边的人，所给我带来的祝福。阿们！这样一个人，是有福的一个人，因为他把一切都视为是祝福。你的生命在各方面都是丰盛的，阿们！

刚才前面提到有祸的人会做什么呢？他会去依靠人，当他有问题的时候，他第一个想到的不是去依靠神，是去依靠人，在今年，愿意弟兄姐妹养成一个习惯，你生活中遇到任何问题，第一个想到的是向神来祷告。你向神祷告后，神会差遣人去帮助你。这是完全不一样的，如果是依靠人的话，第一个想到的是人，但是人不一定能够帮助你。

举个简单例子讲，弟兄姐妹，你们想这样一个问题，如果你得病了，感冒了，第一个想到的是什么呢？有人第一个想到的是医生，有人想到的是吃药，其实这都是在依靠人，依靠人血肉的膀臂，这个人有祸了，不是说这样做不好，只是说这样做，并不一定能解决你的问题。

换过来讲，同样是感冒了，身体出问题了，他第一个想到的是神，当然我们不是否定吃药或看医生，这都是可以的，但是以第一个想到神的时候，比如同样感冒后，你向神祷告：主啊，你医治我的疾病。这个时候去吃药，他的信心是在药上，是可以的。

但是你记得，有福的人会他拿起这个药的时候，要祝福，主啊，借着这个药医治我，是谁在做工？还是神！他去看医生，说主啊，借着医生来医治我。谁在做工？他看到的仍然是神的祝福！这种情况下，你会为医生祷告，为这个药祷告，可能这个医生的医术，并不是很高明，但是因为你给他祷告，神会加给他技术，加给他能力，能做他做不到的事情，这是依靠耶和华的人，他是有福的！以耶和华为可靠的，我们的神真的是可靠的，阿们！

生活中我们依靠人，能力会受到人的限制，这个人如果帮不了你，你就没有办法了，但是依靠神的时候，神总能够来帮助你的，你向神祷告了，这个人帮不了你，但你记得，神会差遣其他的人过来，神会差遣有能力的人过来，同样的，我们要明白，在神的恩典当中，你要用这种方式，来看这一切，比如说你上班，请问是你的老板在祝福你，还是神在祝福你？是神在祝福你！是神透过你的老板在祝福你。阿们！

如果神发现这个老板祝福不了你了，他会让你离开，祂会赐给你更好的，阿们！有时候我们基督徒理解不了，说主啊，为什么老板把我给开除了？其实那个公司快要倒闭了，再干下去，工资就发不下来了，理解了吗弟兄姐妹，我们不知道这个事情，但是神知道，哈利路亚！

所以当我们去依靠神的时候，以我们的神为可靠的，这个人总是有福的！哈利路亚！神绝对不耽误你的事！一定记得，弟兄姐妹，神不耽误你的事！基督徒怎么样来看待，你身边所发生的事情呢？你记得，如果这条路走不通了，你是依靠神的人，神会给你开其他的路，这个路会更好的！这就是在新年里，我愿意给大家的一种祝福！

我们不要靠着自己去操纵人，操纵权柄，去控制人，这不是我们该用的方法，这种方法只能让自己，最后可能亏损的更厉害。所以今天神要把祝福赐给你，理由很简单，第一让你荣耀耶稣，第二为了让祂的教会得着更大的益处。教会的身体是谁？就是你！所以神要让你得益处！祂会把你安排在一个对你非常有利的环境中。

我们看有福的人的特点是什么？耶利米书7章8节：

他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年，毫无挂虑，而且结果不止。阿们！

这是今年的经文，我愿意那这段经文背过，这个“他”换成“我”，我必像树栽于水旁，这个树在哪里？前面受咒诅的树在哪里？在旷野干旱之地，但是你不一样，你被栽于水旁。诗篇1篇里告诉我们说，有福的人，必像一棵树栽于溪水旁，神把你比喻成树，你不是在旷野里的树，是在溪水旁边的树，溪水代表的是活水，弟兄姐妹，溪水是流动的水，不是死水，他能供应你的是活的生命。阿们！

弟兄姐妹，你们要知道，你们是被耶稣基督，栽在祂的活水旁边，当你相信耶稣的时候，你就被放在了基督的里面，基督本身就是活的，从基督里面出来的是活水，能够给人带来生命的，这棵树之所以有福，不是这棵树本身有什么可夸的，是因为它所在的地方不一样，同样是一棵树，你把这棵树从溪水边，移到旷野里，请问这棵树是有福的，还是受咒诅的？受咒诅的，同样的，如果这棵树本身是在旷野里，你把它移到了溪水旁边，那它就是有福的树！阿们！

过去我们没有接受耶稣的时候，我们都在咒诅之下，但是神借着耶稣基督，把你从咒诅下挪到了祂的溪水旁边，这里说了，在河边扎根！神已经把你放在基督里面了，你不去扎根，请问你如何能获取这个祝福呢？是得不着的，我们要成为一颗向下扎根的树。向下扎根意味着，下面就是活的供应。今年我愿意弟兄姐妹，我们知道在基督里面，知道在耶稣基督的安息当中生活，唯一要做的事情，就是向下扎根，扎根是为了吸收水分，为了吸收养分。结果子是自然的事，那不是努力结果子的，你看向下扎根的目的是为了获取供应，阿们！

大家如果在圣经上立定心志，从神的话语上扎根，放心，你就像这棵在溪水旁的树一样，越往下扎根，你得到的供应就越多，这里又一次提到一件事情，“炎热来到”，同样的树，一个在旷野里是干旱的，也有炎热，同样在溪水旁的树，也有炎热来到，但是炎热来到的时候，“并不惧怕”，阿们！这说的就是你！

新的一年来到的时候，在你脑海里要想这样一幅图画，我是被栽在溪水旁的树，我不断的，不断地向下扎根，我要吸取耶稣基督给我的供应，领受祂的恩典，每一天不断的领受，是不断的扎根，才能不断的领受，就是这样子的，你的根越多，你领受的就越多，你越认识耶稣基督越多，你领受的恩典就越多，认识多少才能领受多少。

愿弟兄姐妹，今年在耶稣基督的福分上多认识祂，多认识祂的恩典，你才能领取更多祂的能力，当你的根，深深往下扎的时候，虽然有炎热来到，这个炎热是什么呢？新的一年开始的时候，很多人告诉你了，去年就够人受的了，市场一片混乱，世界经济一片混乱，今年也好不到哪去了，看起来没有复苏的迹象，今年比去年更残酷呀，这是世人的答案，

你不要相信他，这个被称为炎热，对树来说，炎热不是个好事情，过多，树会干的，如果没有供应这棵树，就枯干了，我们不枯干的原因只有一个，因为你在溪水旁边，不是这个树有什么可夸的，是因为你在溪水的旁边，耶稣基督的溪水会不会干？只要溪水不干，树就别担心了，只要耶稣是永远得胜的，你就不要担心了，只要耶稣基督给你供应，你就不要担心了。

这里说了“炎热来到，它并不惧怕”，因为他有生命的活水在一直供应他，所以他并不惧怕，不论你们遇到什么样的环境，不要惧怕！因为你被栽在了耶稣基督的活水旁边，栽在旁边还有个特点是，叶子仍必青翠”，其他的树都干了，因为没有水的供应，世人很焦虑，这可怎么办呀？生意不好做呀，孩子上学不好办呀，儿女不听话呀，这以后的生活怎么办呀？这些事情他们都在干旱当中，在炎热当中他们不知道该怎么办。但你记得，你不在这里，阿们！你不在这里面，你要用你的口，对你的生命发出宣告，我不在这里面！阿们！

我愿意弟兄姐妹谨守一件事情，不要让你的口发出负面的，就算这个环境目前很不好，你不要说负面的，你要说正面的，虽然炎热来到了，但是我并不惧怕！因为有神恩典和活水的供应，我的叶子仍然是青翠的，这个叶子是行为，世人能看到你的叶子，但是看不见你根的部分，你的叶子是根来决定的，刚才我说了，如果这个树被栽在沙漠里面，旷野里面，再往下扎根也没用，再往下扎根还是沙漠，还是干旱，还是碱地，没有办法生活。

但你不一样，你现在被栽种在耶稣基督里面，那里面有丰盛的供应，你扎的越深，你的叶子就越青翠，这里说了，在干旱之年毫无挂虑！毫无挂虑，意思是这个树不担心，不忧虑，阿们！愿意你们在新的一年开始的时候，不要忧虑今年的生活，如果现在的环境对你不利，用你的口发出宣告，把你想要的结果说出来，不要惧怕！相信神会给你供应的，环境暂时可能看起来对你非常糟糕，你要奉耶稣基督的名，把你想要的结果说出来，阿们！

不要去忧虑什么，在干旱之年的时候，你不必像那个在旷野里的树一样，不要学世人，要用圣经上的话来看待你自己，然后说在干旱之年，毫无挂虑，后面是结果不止！我们也真知道，主耶稣再来的日子真的近了，在主耶稣再来之前，这个世界肯定是越来越混乱，越来越黑暗，就像是干旱之年一样。

这个是圣经中的奥秘，你看最后创世记，以色列也就是雅各，他遇到了七年的饥荒，他去哪里寻找粮食了？埃及，在外邦那里寻找粮食，实际上给他供应粮食的，是他的小儿子约瑟，他的父亲去外邦那里求助粮食，给他供应粮食的正是约瑟！阿们！

世界最后的日子就是这样子，全球的人都在干旱之年当中，包括犹太人也是一样的，他们在干旱之年后，他们没有希望了，要向外邦人求助，我们的叶子是青翠的，在干旱之年，约瑟在外邦人那里，因为约瑟在埃及，所以整个埃及是富足的，别地方都是干旱的，他这里是充足的，阿们！当他的哥哥们来的时候，他能够供应他们，因为在干旱之年，他毫无挂虑，而且结果不止。阿们！

愿我们弟兄姐妹，在新的一年的时候，你要对自己说，在心里面想的就是，给自己一幅图画，在干旱之年，我不在干旱当中，我被栽在了耶稣基督的溪水旁边，当我有缺乏的时候，有需要的时候，我可以向我的主耶稣基督来祷告，他的供应一直都在，你的眼睛要看到耶稣基督的供应，阿们！

每一天要禁止你的口舌说负面的话语，这是在今年我教导，第一个不要做的事情，不要让你的嘴说负面的，你要看到的是，你被栽在溪水旁，要让你的口常常说基督的话语，说祝福的话语，给别人，给自己，给你的家人，总要说祝福的话语，哈里路亚！

一起来祷告：

我们为今年新的一个开始，在神面前做个祷告，不管你现在的情况怎么样，把你今年完全交在耶稣基督手里面，你要看到的是，虽然是干旱之年，但是你不一样，你在耶稣基督里面，你在基督的供应里面，耶稣的供应不是看这个世界，是根据天国的供应，天国里永远没有干旱，永远是供应无穷的。

你要这样祷告：

无论你现在需要什么，开口向耶稣祷告，把你的一切交在耶稣手里，你要对自己说，我不是沙漠里的杜松，我是在溪水旁的树，不是因为我行得好，是因为我在正确的地方，我要做的事情，就是不断的向下扎根，就会结出果子来，而且结果不止，这果子是我的行为，是我外在行为的表露，重点是我向下扎根的结果，只有我不断的向下扎根，我上面的叶子才是青翠的，世人会看到我，与其他的人是不一样的，在同样的环境中，我的口里是常常感谢神的，因为我看到了耶稣基督的供应，哈利路亚！

天父，我谢谢你！在干旱之年里面，你会使你的儿女是兴盛的，你会使他们的叶子是青翠的，不仅仅在干旱之年，我们是青翠的，毫无挂虑的，并且我们要结果不止，耶稣，因为我们是依靠你的，我们不是沙漠里的杜松，福乐来临了也看不见，我们的眼睛，会常常看到你给我们的供应，我知道今年的供应，你已经赐下来了。

我知道这一周供应，你已经赐下来了，我奉耶稣基督的名，你的祝福现在就在我的身上，我是带着你的安息去做工的，我相信已经祝福我了，无论我往哪里去，你的祝福都能让我的眼睛看见，如果这个地方的祝福管道被堵住了，神你会给我开新的道路，我不惧怕，因为你与我同在，我在你的溪水旁，我不忧虑，你不断的在供应我，我为此而感谢你！不是因为我行的好，我的努力，是因为耶稣基督，祂在十字架上为我换来了，是神给我这白白所赐的恩典，赞美耶稣！一切都是因为耶稣的缘故，谢谢天父给我这样的供应，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！