这才是教育

        傅聪，在国内并没有上什么北大清华，国外也没上什么剑桥牛津，可他在国际上依然能够声名显赫，获得“钢琴诗人”之美名。在国内具有很强的爱国心和民族责任感，文化认同感，体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野。这是为什么？就是因为他的父亲傅雷，他懂得因材施教和有教无类，而且能够言传身教，使得儿子从小就对父亲的言行举止耳濡目染，与儿子进行心灵的沟通，情感的共鸣，傅雷他以自身的美德和能力感化孩子，熏陶孩子。傅聪七岁跟随父亲读小学四年级，在这年秋天，让他接触钢琴，一年以后，由于孩子的进步速度快，为了减压，父亲将孩子从学校撤回来了，但是并没有阻断文学作品的阅读，他亲自掌握，从孔、孟、先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、世说新语等上选材料，以富有的伦理观念和哲学气息、兼有趣味性的故事、寓言、史实为主，以古典诗歌和纯文艺的散文为辅，用意是要把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起，培养重点还是音乐与艺术。而不是一窝蜂的都让念语数外政史地理化生，不管适不适合学习的问题，从不考虑孩子到底擅长什么，也不管孩子的兴趣是什么，都是去高考，这都不够，还要奴化性，培养出一个个所谓的“听话的”孩子。曲解了读书的意义不谈，况且不是每个孩子都能考上大学，所以只能选择继续读高四，要么是上专科，要么是走向社会，无非就这三条路。可是，从小的竞争，没有取向的竞争，在差生的眼里早已不复存在，那么走上社会，如何能同更多的优秀人才竞争。只有自己喜欢做的，自己擅长做的事，才会去竞争，如果奴役者孩子做自己不愿做的事情，只会适得其反！教育是一件很残酷的事情，就算上了北大清华又能怎样，出来跳楼身亡的依然存在，虽然有了一份好的工作，可是却看不到一点时代精神和大无畏的精神，在他们眼里，只有利益，只有金钱，有嘛用。没有这个国家，还能有他？在快节奏的生活里，竞争已经走向了两个极端的方向。人性的麻木，冷漠，互相利用，人情关系，不但没有减少，而且日益增多。同族间都瞧不起弱小的人，更何况这个复杂的人情社会，金钱社会。十三年的奴性教育，培养出来的只能是屈服与被屈服，偏见与傲慢的人。

        教育不是说教灌输和奴役，而是熏陶和感化。把人格的培养看作主要，把知识的传授和技能看作次要。童年时代与少年时代应该把教育的重点放在伦理道德方面，不能让一点生活琐事违反最广义的做人之道。少给孩子报一些补习班，做多少数学作业，背多少英语单词等，不要和别人家的孩子比成绩，要比就比读书量和阅读素质的高低以及读书内容的充实性。中学时代着重培养孩子的心智，培养初步的逻辑推理，有效的辩证，最重要的是要培养一颗拥有豁达而又平常的心的孩子。进入大学，虽然是一个微型的社会圈子，但是还是要以阅读为主，现如今的孩子已经基本成年了，阅读量业已增多，人际交往也扩大了，读一些哲学性思维比较强的书，但不要过多的培养专业技能，那是进入岗位才学的东西，不要过早的就浪费读书的时间去学习不该这个时候学习的功课。

          培养的标准化都以明辨是非，坚守正义，坚持真理，爱憎分明，学会感恩，重视人伦、亲情、友情、爱情，勤劳朴实，质朴无华等原则为主。