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六祖坛经(决疑品)3-9

六祖坛经(决疑品)3-9

作者: 舞言 | 来源:发表于2017-10-23 20:08 被阅读0次

第三讲  《决疑品》

二、良药苦口,改过生慧

修行就是改正过错,修正行为。如何才能改过?离不开苦口的良药、逆耳的忠言,更离不开生活中时时处处的用功。以下两个偈颂告诉我们,菩提不劳外求,而要向心寻觅,在日常生活中常行饶益,及时改过,才能开启智慧,与法相应。

苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱。

菩提只向心觅,何劳向外求玄。

(一)苦口的是良药

大部分药草都很苦涩,难以入口。但要想治好自己的病,就必须经历这种痛苦。一个人堕落是很容易的,就像顺流而下,丝毫不必费力。但想进步是不容易的,就像逆水行舟,必须流泪流汗,坚持不懈。日本有位诗人写了一首诗:“曾经独自一个人,在这条路上哭过,如果我忘记了,谁也不会知道。”在人生路上,我们是不是也曾独自哭过?这个世间没有不劳而获的事,特别是你想改过自新,从不能理解到理解他人,从不能包容到包容他人,心就像被撕开一个伤口。但慢慢地,等伤口愈合了,你的心胸就随之宽阔起来。在修道过程中,常常要挨板子。为什么?一味顺着你往往进步不了,所以要听别人的话。但我执又使我们本能地反抗,不想听别人的。所以六祖告诉我们,你觉得难受的地方,正是你受用的地方,这点我深有体会。我以前打坐时,腿痛得不得了,痛得两个小时坐在那里掉眼泪,还是要坚持。后来我突然发现,什么叫密法?这就是密法,因为你心甘情愿去承受这种痛苦。如果有人打得你掉眼泪,估计一辈子都忘不了。但你心甘情愿去接受这种痛苦,在接受过程中,你的承受力不知不觉提高了,所以让你痛苦的正是良药。此外,打坐一段时间有点受用了,你会发现,妄想怎么这么多?以前看上去还有点仁义道德,现在看全是垃圾,简直不忍目睹。这时候,你越接受不了,生命就越揭发得淋漓尽致。有人在这里痛哭流涕,有人在这里游刃有余,正是体现了定力和智慧。佛菩萨能在轮回苦海中度一切众生,就是以苦口的为良药。修行,就像乱世出英雄,是这么出来的。(未完待续)

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