梦中的沧海,也许不过是眼角的一滴泪。
一篇虚幻的文章日出而作,日落而息。古人告诉我们,天黑了就别折腾,乖乖洗洗睡去吧。然后,睡着睡着,就在梦里,又在另一个时空把人生过一回了。
大抵浮生若梦,姑从此处销魂。圣人的话,我们听一半就好,不要打破沙锅问到底。我只知道梦里的喜怒哀乐,似与现实的雷同,又别天生面,天马行空。于是,在梦里就又深刻地理解了生活,或是在梦里逆转了人生的困境。
毕竟,古时候没有电啊。你要不是地主老财,连蜡烛都买不起,不早早睡觉还想干嘛啊。更加不用说有手机之类的高级货了,所以能秉烛夜谈的都算时尚,至于红袖添香那应该是更奢侈的做法。
神女无心,襄王有梦。这人类做梦的爱好,并不是现代的产物。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕,在梦里愉悦了一番后,一觉起来,事了拂衣去。
弗洛伊德认为,梦最主要的意义在于梦是梦者愿望的表达,梦中的情景仿佛一幕现代派风格的荒诞剧或者一个最难解的斯芬克斯之谜一样。善于解梦的周公,不也频繁出现在孔子的梦中,这,也是一个谜。
晚上做梦是因为没电,这还不影响古人喜欢做白日梦的。诗人陆游就特别写了一系列关于睡觉的诗篇,比如其中有几句,“平生喜昼眠,此志晚乃偿;安枕了无梦,孰为蝶与庄?”,一辈子没啥爱好,就喜欢白天睡大觉,年轻时因为各种原因未能如愿以偿,到年老了,理想终于照见了现实。我们不知道“且住人间作睡仙”的陆游到底梦见了什么,不过欣赏诗句,也能看出他的态度,就是只要睡舒服了,我才懒得管他什么蝴蝶还是庄周啊。所以啊,难得有一些周末,睡睡懒觉也不出奇啊。
“庄周梦蝶”是一个很出名的故事。在一般人看来,人只有在清醒时看到的感受到的才是真实的,而梦境是虚幻的,是不真实的。但庄子却以为不然。在他的体系里,醒着是一种境界,梦又是一种境界,二者是不尽相同的;但同时,庄周虽然是庄周,蝴蝶虽然是蝴蝶,二者虽然不相同,但有时也分不清哪里不同。在他看来,或许庄周和蝴蝶都只是一种现象,是不同的形态、不同的阶段而已。
在现实中我们也许并不如在梦幻中强大,但梦有时却可以给现实以力量。
比如,今天,扮演了一回安慰者,把一些道理,接二连三地输出,然后以鸡汤收尾。这样的套路,驾轻就熟。
我在现实中,给予某些人一个梦。信爱得爱,鸡汤也是有力量的。
可是,自己静下来想想,如果自己遇到类似的情况,真的能如所说的那样翻越吗?
大概是很难的,都是过不了自己的坎啊。医人远比自医容易得多了。
所以,我也需要一个梦。在现实中努力,努力去做一个造梦者,去获取种种力量,去寻找属于自己的翅膀。如果不能,就用鸡汤把自己灌醉吧。
梦是虚幻的,但梦中的你我,却又像是那么真实的自我。我不能沉溺于梦幻,但我想我会继续做一个造梦者吧。
喊完了口号,听外面的雨正下得热闹。此刻,我似乎梦见自己,写了一篇虚幻的文章。
半梦半醒之间,我记起了若干年前特别喜爱的一部电影。里面的对白犹在耳边:
怎么前面黑漆漆的什么也看不见?
——也不是了,天亮了就会很美。
网友评论