“杰出不是一种天赋，而是一种人人都可以学会的技巧。”摘自《刻意练习》
关于《刻意练习》古人是这么说的：
案例1
《论语》“学而时习之不亦说乎”。 其中“习”字始见于商代甲骨文 ，其古字形一般认为像鸟在日光下飞行，一说表示鸟在日光下练习飞行。习的基本义是练习、学习。又表示反复学习而熟悉。又表示因多次接触养成的不易改变的行为，即习惯。由多次练习又引申为经常。
案例2
《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
“学而不厌，诲人不倦” “不厌”、“不倦”就是强调的学习的坚持，重复而不厌倦。
案例3
谈读书（清）曾国藩
盖士人读书，
第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;
有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
有志，是确定学习的方向。有恒，就是有恒心，就是能够《刻意练习》
案例4
铁杵成针（宋）祝穆《方舆胜览眉州》
磨针溪，在眉州象耳山下。世传太白读书山中，未成,弃去。
过小溪，逢老娼方磨铁杵。
白怪而问之，媪曰:“欲作针，"
白曰:“杵成针，得乎?”
曰“但需工深”太白感其意,还卒业。
案例5
作者：欧阳修
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。
翁曰：”无他， 但手熟尔。”
康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”
翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
由此得出结论《刻意练习》 也可以是中国古人所说“熟能生巧” 即“学而时习之”即“知行合一”达到的结果。
2020年11月14日
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