《红楼梦》‖惜春:我不是自私，只是不想合群

《红楼梦》‖惜春:我不是自私，只是不想合群

文/鑫鑫

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大观园四姐妹，被曹雪芹赋予“原应叹息”的命运。花自飘零水自流，元春、迎春、探春、惜春在大观园这样一个由盛及衰的背景下，也凸显出不同的命运。

元春嫁入皇宫，省亲看似雍容华贵，阔气十足，而皇帝后宫佳丽三千，谁又能集万千宠爱于一身呢？所以不过充当着李清照一般的“闺中怨妇”的形象罢了……

迎春为贾赦之妾所生，老实本分，懦弱无能，纵使下人盗窃自己心爱之物拿去变卖仍忍气吞声，她不喜张扬，性格唯唯诺诺，最后的婚姻也只是贾赦为还所欠的赌债而立的约定……

探春为贾政与赵姨娘所生，她一改赵姨娘蛮横无理、又蠢又臭的脾性，颇具王熙凤的泼辣伶俐，并独具慧眼，敢于在荣国府大肆施行改革，兴利除弊，并革除一概冗杂的下人开销，古代倡导“女子无才便是德”，所以她的才干免不了落人口舌惹是非，毕竟“枪打出头鸟”……

谈惜春，惜春为贾珍的胞妹，性格孤僻，提及惜春，很多读者会给她贴上“自私、孤僻、难以接近并相处”的标签，但贾家四姐妹，我不看好元春的婚姻，不看好迎春的懦弱，不看好探春的能力，却唯独欣赏惜春的个性。

02

在抄检大观园中，惜春可谓是利用她的自私让无数读者对于任性产生新的思考，贴身丫鬟被查处，惜春直言:“快带了他去，或打或杀或卖，我一概不管”，尤氏等人劝道:“他不过一时糊涂，下次再不敢的，看他从小儿服侍一场”。惜春冷笑回复:“况且古人所说‘善恶生死，父子不能有所勖助’，况且你我二人之间。我只能保住自己就够了，以后你们有事好歹别累我”。这里，为什么惜春跟丫鬟入画的界限分的如此分明？从她话里，她不想因为为婢女求情而连累自己，其实这并不是其本意，她是不想因为婢女求情而把自己带入大观园这个污秽的泥潭。为什么她在入画犯事时反复提到“自己清清白白一个人，为什么被带累坏了”，因为她在大观园给自己的位置摆放的很明晰，长期处于大观园，她已洞察出大观园是怎样的不堪入目，包括与宝玉黛玉一干人的关系，她们行酒令、办诗社，也总不见他露面。为什么说惜春自私、孤僻？她其实是想保持自己清白的本色，一旦她为丫鬟的错误求情，就象征她已经默认了大观园这个污秽不堪的群体，而那样自己便不再“清白”了。

为什么要说一个人自私、孤僻？难道在淫秽、嘈杂的大环境下保全自己也是自私吗？难道因为某个群体的不堪而拒绝合群也是孤僻吗？如果伸手帮助便意味着清白不复，自己何不了结这段关系？

自私莫过于注重自身利益而不关注他人，从情理角度看，惜春狠心与贴身丫鬟撇清关系而不求情属于无情，但惜春坚定立场保全自己，宁可被他人唾骂其自私也拒绝合群合情合理，所以每个人的自私都出于自身所要维护的那片领地，它本没有对错。

我渐渐读懂惜春为什么如此孤僻，与合群相比，她更在意自身的清白，不想被身边诸多的关系网所连累，加之大观园的腐败、堕落，她想保持“出淤泥而不染”的心性。而她为何自私？她只是对于自身的领地极为敏感，不容许他人窥探与践踏。

03

其实在这里曹雪芹抛砖引玉，惜春只是窥探大观园的一个引子，通过惜春的性格来揭示大观园的腐败、丑陋与终将沉沦的事实，而恰巧惜春对于关系界限分明，由惜春对大观园一众人的态度也反应出大观园的内部矛盾。

其实曹雪芹笔下的人物诸如贾政、贾链，贾环，这些都是引子，由男子的不作为反映贾府渺茫的未来，包括曹雪芹对于贾府衰败的描述，她不从经济上或者大观园的外观上着手，而以人心之间的矛盾为出发点，由贾府内部丫鬟之间的矛盾接二连三，由下直上，最后一点点侵蚀了整个贾府的核心。

《红楼梦》中，其实每个人的出场次序都有故事，而每个人的经历其实都是一场人性的直视，在大观园中发生的不是生活中的流水账，而是人性的抨击与回归。