①神洞察一切
上帝借着简单的比喻，来让强辩的约伯回答问题，结果，约伯除了在全能的上帝面前，承认自己是卑贱的之外，只好用手捂口。他开始为自己的愚拙和屡次三番的在上帝面前无知的辩驳，感到羞愧与后悔（伯40:5）。
上帝却继续给约伯进行辩论的机会。并问约伯:你岂可废弃神所拟定的吗？岂可定神不公义而有罪吗？你好以此显明自己为义吗？你有神那样的能力吗？
你想要伸张正义，要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，想使他降卑吗？你又见一切骄傲的人，想将他制伏，把恶人践踏在本处，将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处吗？如果你有这个能力，我就认你也有能力救自己（伯40:6-14）。
约伯当然知道自己为什么要伸手捂口和羞愧了。在他受苦难的时候，他的妻子、他的朋友、他的仆人……这些从前仿佛都是良善的人，而一旦约伯自顾不暇了，变得卑微与可怜了，这些人在残余的一点点忍耐与等候之后，就变得不再良善。
而苦难中的约伯也变得不再良善，他除了咒诅自己的生日与求死，还自恃有神的义，于是也听不进朋友的话，为他们在自己面前的说词倍觉厌烦。不但如此，他在上帝面前，还自我伸冤，觉得他在受苦，而恶人为何享福……
直到上帝以他的大能和公义圣洁，来显明神的良善以外，他才真正的知道，除了神一位之外，再没有良善的（路18:19）。
②神掌管一切
上帝不但施行慈爱，且有丰盛的怜悯。他又以威严为衣以能力束腰。使世界就坚定，不得动摇（诗93:1）。当人的忍耐与爱心出了问题，甚至想以暴制暴的惩治恶人的时候，上帝让约伯观看体型硕大，腰有蛮力却又缺乏智慧的动物（伯40:15，伯41章），让人仔细思想，人单靠自己的能力，又如何制服得了这些无智无识的巨兽呢？
但是，上帝赐给人智慧，是让人与心怀诡诈的恶人以血气之勇，与罪恶彼此动在地上动刀兵的吗？就像与巨兽争斗一样的吗？
如果都采用物竞天择适者生存的原始生存法则，那么，我们把上帝的慈爱摆在什么样的地位上呢？我们又把上帝的公义摆在什么样的地位上呢？我们又如何相信，神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人呢（帖后1:6）？
虽然都是信一位真神，然而听凭己怒与听凭主怒，人生结局大不相同，小心啊。（漢之東）
《是鹰你就飞起来》
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